为南书记下火

东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。

铁眼铜睛烹不破,衲僧巴鼻好流通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗火葬仪式
此诗为作者在“南书记”圆寂火化仪式上所作的祭火偈,属于佛教丧仪文学。创作动因旨在借火葬契机,以烈火试真金比喻验证亡僧修行境界,宣示其生前悟境真实不虚。作品体现了宋代禅宗“以诗证禅”的传统,是研究宋代僧侣生活与宗教仪轨的重要文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句二十八字。此类体裁格律严密,讲究平仄粘对与押韵规则,是宋代禅宗诗歌常用的文学载体。七言绝句篇幅短小精悍,适合表达瞬间的禅悟体验与机锋峻烈的宗门见解,在宋代文人禅僧群体中极具影响力。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗开悟境界的推崇与印证,展现了作者作为禅宗高僧的坚定自信。诗中通过烈火烹煮的意象,表达了对“衲僧巴鼻”(禅宗真谛)能够经受住严峻考验、自在流通的赞颂,情感基调激昂峻烈,充满宗门下的磅礴气势。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“东湖”指作者释祖先弘法之地。“莞岭”即东莞宝林山,代指禅宗祖庭或高僧驻锡地。“归宗”指庐山归宗寺,均为禅宗名刹。“烨烨”形容火光闪耀。“炉鞴”指冶炼炉与鼓风皮囊,此处指火化炉。“铁眼铜睛”比喻极其坚固锐利的禅定智慧。“烹不破”指经受不住烈火考验。“衲僧”指苦行僧人。“巴鼻”指把柄、根据或来由,此处指禅宗的真谛或下手处。
逐句白话释义
东湖、莞岭及归宗寺这些地方,如今都在这熊熊燃烧的火化炉中熠熠生辉。那如铁铸眼、铜铸睛般坚不可摧的修行境界,即便在烈火烹煮下也毫发无损。这位苦行僧人的真性实相,正好借此机缘在世间自在流通。
核心主旨概括
这首诗是作者为南书记举行火葬仪式时所作。诗歌通过列举禅宗名地与运用烈火炼金的比喻,极力赞颂南书记生前修行有成,其禅悟境界如铜浇铁铸般坚固,即便面对死亡(火化)的考验也依然如如不动,体现了禅宗生死一如的豁达精神。
跨学科 · 是什么
佛教火葬习俗社会学
宋代佛教界普遍实行火葬,视其为“荼毗”仪式。诗中“炉鞴”即指火化设备,反映了当时僧侣处理遗体的标准方式。这一习俗源于印度佛教,认为火能净化身心,回归四大皆空,是研究宋代社会风俗与宗教仪轨的重要史料。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应语调庄重而有力,体现禅宗的威严与自信。前两句“东湖/莞岭/及/归宗,烨烨/腾辉/炉鞴/中”节奏平稳中见庄严;第三句“铁眼/铜睛/烹/不破”应重读“铁眼铜睛”与“不破”,读出斩钉截铁的力量感;末句“衲僧/巴鼻/好/流通”语调可稍缓,展现自在圆融之意。
句式仿写指导
可仿照“铁眼铜睛烹不破”的句式进行写作训练。该句运用了“名词+名词+动词+补语”的结构,并采用了夸张与比喻手法。仿写示例:“金身玉骨焚难毁,赤胆忠心磨愈光”。通过仿写,学习如何用具体形象的事物来表现抽象的精神品质。
写作应用场景
核心名句“铁眼铜睛烹不破”可用于描写坚定的信念、顽强的意志或经受住严峻考验的品质。在写作关于“磨砺”、“坚守”、“考验”等主题的作文时,可作为论据引用,增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
释祖先同作者
本诗作者为宋代禅僧释祖先,号净因,为南岳下十六世,属于临济宗杨岐派法系。

名句 CLASSIC LINES

铁眼铜睛烹不破
此句以极度夸张的比喻描绘修行者坚固的证悟境界。意指具备真知灼见的禅者,其道心如铜浇铁铸般坚不可摧,即便在生死大火中亦能安然自若。

标签 TAGS

作者 POET

释昙华 1103-1163
南宋佛教禅师、诗僧,南岳下十六世临济宗传人

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