再用前二诗韵 其二

胜境名标第五天,殊庭佳气蔼非烟。

鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙。

幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆。

尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道
创作背景
范成大游历题咏
此诗为南宋诗人范成大所作。诗题“再用前二诗韵”表明其为唱和之作,系依前诗韵脚再次赋诗。内容涉及道家仙境与炼丹求道,推测创作于作者任职静江府(今广西桂林)或四川期间游历道教名山之时,反映了宋代士大夫对道教文化的关注。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,结构严整,格律精严。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是古典诗歌中格律要求最严格的体裁之一。其声律和谐,对仗工整,体现了宋诗在继承唐音基础上的法度追求。
情感 · 解读
诗歌核心情感为游仙慕道与尘世劳顿的矛盾交织。诗人描绘了仙境的胜景与灵异,表达了对超凡脱俗的向往。然而结尾处“尘劳未决”与“虚堂一夜眠”的转折,流露出对现实羁绊的无奈与求道未果的怅惘,情感层次丰富,由昂扬转为沉郁。

基础解读 READING

语文核心知识
第五天
道教术语,指神仙居住的第五重天界。在道教神话体系中,天界分为三十六天,第五天属于较高的仙界层级。诗中用来代指所游历的道教名山胜境,极言其地位之高、景色之美,仿佛人间仙境。
非烟
语出《史记》,指祥瑞之气,一种似烟非烟的云气。古人认为这种气象是太平盛世或神仙显灵的征兆。诗中形容道观庭院中弥漫着吉祥的云气,营造出一种神秘而庄严的氛围,暗示此地为神仙居所。
首联释义
这处胜景被标称为神仙居住的第五重天,庭院中弥漫着吉祥的云气,看起来像烟却不是普通的烟。
颔联释义
伴随着钟鼓的声音,可以看到成千上万的人聚集在此;在这里,普通的石头和美玉难以区分,就像十种神仙混杂在一起难以辨认。
颈联释义
幽深的山谷中旧日传说蕴藏着丰富的灵丹妙药;苍翠的山崖上曾经出现过圆满的宝光。
尾联释义
尘世的劳累和烦恼还没有解决,攀登仙梯成仙的心情又很急切,最后只能在这空荡荡的堂屋里睡上一夜。
核心主旨
这首诗通过描写游览道教圣地的所见所闻,展现了仙境的美妙与神秘。诗人列举了祥瑞之气、千人盛会、灵药宝光等景象,表达了对神仙世界的向往。但结尾笔锋一转,感叹自己被尘世事务所困,无法立刻成仙,只能无奈地在山中留宿,反映了理想与现实的矛盾。
跨学科 · 是什么
灵芝与仙草植物学
诗中提到的“灵药”通常指道教传说中的灵芝、仙草等。在传统文化中,这些植物被认为具有延年益寿、甚至让人成仙的功效。古人常在深山幽谷中寻找这些药材,反映了古人对健康长寿的追求和对大自然的探索。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“第五天”“非烟”需重读,体现仙境不凡;颔联“千人会”“十种仙”节奏需明快;颈联“灵药富”“宝光圆”要读出惊叹感;尾联转折处“尘劳未决”需低沉,“只得”二字略带无奈,余韵悠长。
句式仿写
可仿写“……难分……”的句式。原句“玉石难分十种仙”用玉石难辨比喻神仙混杂。仿写示例:“雾里看花花非花,水中望月月难分。”或“赛场之上高手云集,强弱难分各路英雄。”通过仿写学习比喻与对比手法的运用。
写作应用
核心名句“尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠”可用于描写“理想与现实的冲突”“求而不得的无奈”“人生困境”等主题。在写作中,可引用此句来刻画人物在追求梦想过程中遭遇现实阻碍时的心理状态,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
南宋四大家同作者
范成大号石湖居士,与尤袤、杨万里、陆游合称南宋四大家,其诗风格平易浅显,清新妩媚。
道家文化同主题
本诗大量运用道教术语与意象,如第五天、非烟、丹梯等,是宋代文人受道教文化影响的体现。

名句 CLASSIC LINES

尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠
此联为全诗诗眼,极具哲理张力。前句写求道之心急切却为尘世事务所累,后句写无奈之下只能借睡眠暂求解脱。诗句将入世与出世的矛盾心理刻画得淋漓尽致,是宋诗“以理趣胜”的典型体现,常被用于表达理想与现实冲突的困境。

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作者 POET

王之望 1103?-1170
南宋高宗、孝宗朝重臣,文学家

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