偈颂一百零二首其四○

释慧远 · 宋

新岁有来由，烹茶上酒楼。

一双无两脚，半个有三头。

突出神难辨，相逢鬼见愁。

倒吹无孔笛，促拍舞梁州。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗开悟

此诗为宋代禅僧释慧开所作。释慧开（1183-1260），号无门，世称无门慧开，是宋代著名禅宗高僧。此诗创作于其开悟弘法期间，旨在通过一系列违背常理的悖论意象，打破学人的执着与妄想。作为《偈颂一百零二首》之一，其创作动因多为上堂示众、应机接物，用以勘验学人修行境界或展示本地风光。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，原为梵语'伽陀'，意为颂赞。其形式自由，不拘泥于格律，多用俗语口语，旨在通过诗歌韵语的形式表达禅修悟道的境界与见地。宋代禅宗偈颂往往融合了诗歌的艺术性与禅宗的哲思性，具有以诗说禅、以禅喻诗的文体特征，在禅宗典籍中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是展现禅者开悟后的自在无碍与游戏三昧。诗人通过荒诞不经的语言意象，打破常规逻辑思维，传达出超越二元对立的禅悟体验。全诗充满机锋与幽默，体现了禅宗'不立文字'又'不离文字'的教化特色，展现了彻见本性后的绝对自由。

基础解读 READING

语文核心知识

无两脚、有三头

这是两对看似荒谬的矛盾词汇。'无两脚'指没有两只脚，'有三头'指长着三个头。在日常生活中这是不可能存在的怪异形象。诗人故意用这种违背常理的描述，制造出一种神秘怪诞的氛围，吸引读者去思考字面背后的深意，是禅诗特有的语言风格。

逐句释义

新的一年到来总有它的缘由，煮好茶登上酒楼去品味。看见一双没有脚的怪物，还有半个长着三个头的异形。这突兀出现的形象神灵也难分辨，若是相逢连鬼见了都要发愁。倒着吹那没有孔的笛子，合着节拍跳起梁州舞曲。

核心主旨

这首诗表面上描写了一个怪诞离奇的新年场景，实际上是在讲禅宗修行的道理。诗人通过描写'无脚'、'多头'、'无孔笛'等不可能存在的事物，告诉我们要打破对世俗常识的执着。只有跳出常规思维的束缚，才能看到事物的真相，获得心灵的自由与解脱。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

诗句描绘了宋代新年期间的民俗生活。'新岁'指农历新年，'烹茶上酒楼'反映了宋代茶文化与酒文化的兴盛。宋代城市商业发达，酒楼茶坊是重要的社交场所，新年登楼聚会不仅是享受美食，更是一种祈福纳吉、辞旧迎新的民俗仪式，体现了当时社会繁荣安定的生活图景。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时语调应轻松活泼，带有几分诙谐幽默感。前两句'新岁有来由，烹茶上酒楼'节奏平稳，读出叙事感。中间四句'一双无两脚，半个有三头。突出神难辨，相逢鬼见愁'语速可稍快，重读'无'、'三'、'难'、'愁'等字，突出怪诞离奇的效果。最后两句'倒吹无孔笛，促拍舞梁州'要读得洒脱自在，展现悟后的逍遥。

句式仿写

本诗运用了'数量词+否定/肯定+名词'的悖论句式，如'一双无两脚'。可仿写此类句式用于描写超现实或想象场景。示例：'一张无字画，满纸藏千秋'，通过'无字'与'藏千秋'的矛盾对立，表达画外之意的深远；'半句未出口，惊雷震九天'，以'半句'与'惊雷'的反差，突显言语的力量。

写作应用

核心名句'倒吹无孔笛，促拍舞梁州'可用于表达'打破常规、自主创新'或'在困境中寻找乐趣'的主题。在写作中，当描写某人做事不拘一格、独具匠心时，可引用此句。例如：'真正的创新往往如同倒吹无孔笛，不按常理出牌，却能奏出最动人的乐章。'以此增添文章的哲理深度与文化底蕴。

关联知识图谱

无门慧开同作者

本诗作者为宋代著名禅僧释慧开，著有《无门关》传世，是禅宗公案的重要整理者与阐释者。

无孔笛同意象

'无孔笛'是禅宗经典公案意象，象征无法通过感官把握的真理，与本诗主旨紧密相关。

名句 CLASSIC LINES

倒吹无孔笛，促拍舞梁州

此联是禅宗著名的'无生曲'意象。'无孔笛'喻指超越声色、无形无相的真如本性；'倒吹'暗示逆流而上、返本还源的修行路径。'舞梁州'则借唐代乐曲名，比喻在悟境中任运自在的洒脱。此句常被后世禅林引用。

标签 TAGS

禅悟哲学民俗学艺术学

作者 POET

释慧远 1103年－1176年

南宋临济宗杨岐派禅师，佛教文学作者

偈颂一百零二首 其四○