偈颂一百零二首 其四四
陕府铁牛口门窄，嘉州石佛耳轮长。
惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，属其《偈颂一百零二首》之第四十四首。创作背景源于禅宗公案中的“机锋”对话，旨在通过非逻辑的诗意语言破除学人的执着与妄想。诗中提及的陕府铁牛与嘉州石佛均为当时著名的佛教圣物，禅师借此二者引出对“法身无相”的深刻探讨，体现了宋代禅林偈颂创作的高度成熟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，原为梵语偈陀，意为颂赞。形式上类似诗歌，但以表达禅理、开悟众生为核心目的。其语言风格多变，或通俗白话，或深奥晦涩，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心。在古典文学体系中，偈颂是宗教文学的重要组成部分，记录了大量禅师的悟道心得与公案案例。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅宗特有的顿悟法喜与自在洒脱。前两句通过对奇特佛像的描绘，打破常规认知，营造出一种超乎言象的禅意氛围。后两句借惊飞的大雁，隐喻心性的灵动与超越，展现了禅师在电光石火间契入真理时的豁然开朗与从容自若。
基础解读 READING
语文核心知识
陕府铁牛
指位于陕州（今河南陕县）的一尊铁铸牛像，是古代著名的镇河文物，在禅宗公案中常作为奇特意象出现。
嘉州石佛
指位于嘉州（今四川乐山）的乐山大佛，是中国最大的摩崖石刻佛像，以耳朵长大为显著特征。
诗句白话释义
陕府的铁牛嘴巴长得窄小，嘉州的石佛耳朵轮廓却很长。这奇异的景象惊起了暮色沙滩上的大雁，它们排成两三行向海门方向斜飞而去。
诗歌主旨
这首诗通过描写两处奇特的佛像，引出后面大雁惊飞的生动画面。诗歌表达了禅宗独特的观察视角，说明世间万物都有其独特的形态，也展现了自然界的生动意趣。
跨学科 · 是什么
乐山大佛地理学
嘉州石佛即著名的乐山大佛，位于四川省乐山市。它开凿于唐代，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻弥勒佛造像，体现了古代高超的雕刻艺术与佛教文化的兴盛。
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读写应用
诵读指导
朗读前两句时语调要平稳中带着惊奇，突出“窄”和“长”的对比。后两句节奏要变得轻快灵动，“惊起”二字要读出动态感，最后“两三行”要读得悠远，展现大雁飞向远方的画面。
句式仿写
可以模仿“地点+事物+特征”的句式进行写作练习。例如：“西湖荷花花瓣粉，黄山奇松姿态美。”通过对比不同地点事物的特征，增强语言的画面感。
写作应用
在描写自然景色或动物活动时，可以引用“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”来形容鸟群受惊飞起的灵动场景，增加文章的诗意和画面感。
关联知识图谱
世界文化与自然遗产遗产归属
嘉州石佛即乐山大佛，于1996年被列入世界文化与自然遗产名录，具有极高的历史与艺术价值。
名句 CLASSIC LINES
惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行
此联为全诗点睛之笔，历来被禅家视为悟境的绝佳写照。诗句描绘了暮色中受惊的大雁斜飞远去的画面，意境空灵辽远。在禅宗语境中，它常被用来比喻心念的顿起顿灭与自在无碍，或象征悟道者超脱尘世、随缘任运的精神境界。其画面感与禅意高度融合，成为后世禅诗中写景寓理的典范。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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