偈颂一百零二首其六四

释慧远 · 宋

道大兮功不立，隅无兮方莫存。

跨鳌头兮归巨海，挟月角兮出天门。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗弘法

作者释慧远为宋代著名禅僧，属临济宗杨岐派，一生弘法不倦。此诗出自其《偈颂一百零二首》，多为上堂说法或开示弟子时所作，旨在以诗喻禅，阐释佛法奥义，引导学人破除执见，体悟自性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教文体，源自梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在说理或赞颂，兼具宗教功能与文学价值。本诗属禅宗偈颂，采用楚辞体句式，句中嵌有'兮'字，节奏舒缓悠长，适合表达宏大的宗教境界与开悟体验。

情感 · 解读

诗作表达了禅者对'大道'虽无形相却真实存在的坚定信念，以及悟道后胸怀宇宙、超越凡俗的宏大境界。情感由对'道'的理性思辨转入'跨鳌挟月'的豪迈抒发，展现了禅宗'即心即佛'、'万法唯心'的自在与洒脱。

基础解读 READING

语文核心知识

兮

语气助词，用于句中或句末表示停顿或舒缓语气，常见于楚辞体诗歌中。本诗每句中间都用'兮'字，读起来节奏舒缓，有一种吟唱的韵味，增强了诗歌的音乐感和抒情色彩。

隅

意为角落、棱角。诗句'隅无兮方莫存'意为如果没有角落，方形的东西也就不存在了。这里用几何形状做比喻，说明抽象的道理需要具体的形象来体现。

道大兮功不立

大道虽然极其宏大，却不能像具体事物那样建立功勋。意思是说，'道'是宇宙的本源，无形无相，不像具体事物那样有迹可循。

隅无兮方莫存

如果没有角落，方形也就无法存在。意思是说，'方'这个概念是依赖于'隅'（角落）而存在的，说明事物之间相互依存的关系。

跨鳌头兮归巨海

跨在巨鳌的头上回归浩瀚的大海。描绘了一幅神奇的画面，表现了悟道者驾驭万物、回归本源的宏大境界。

挟月角兮出天门

夹带着月亮的角飞出天门。形容悟道者神通广大，可以挟持月亮穿越天门，展现了超越天地束缚的自由境界。

大道无形

这首诗通过说理和想象，阐述了'道'虽然无形无相、难以捉摸，但却是万物存在的根本。后半部分通过神奇的想象，表达了悟道者获得精神解脱后，能够超越天地、驾驭万物的自由境界。

跨学科 · 是什么

月角天文学

诗句'挟月角兮出天门'中的'月角'指月亮的边角。从天文学角度看，月亮是地球的卫星，本身不发光，反射太阳光。古人常把月亮想象成轮或钩，'月角'形象地描绘了弯月尖锐的边角形状。

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读写应用

节奏划分

本诗采用楚辞体句式，诵读时应在'兮'字后稍作停顿，读出舒缓悠长的节奏。前两句说理，语调平稳深沉；后两句写景，语调应高昂豪迈，读出气势。如：道大兮——功不立，隅无兮——方莫存。

夸张修辞

诗中'跨鳌头'、'挟月角'运用了极度的夸张手法。在写作中，当我们要表达某种宏大的志向或精神境界时，可以借鉴这种手法，通过想象自己驾驭巨大的事物（如高山、大海、星辰），来增强文章的气势和感染力。

关联知识图谱

离骚同体裁

本诗使用'兮'字的句式特征，直接继承了屈原《离骚》所开创的楚辞体风格，具有浓郁的吟唱色彩。

名句 CLASSIC LINES

跨鳌头兮归巨海，挟月角兮出天门

此联极尽夸张想象，描绘了悟道者驾驭神鳌、遨游沧海，手挽月角、飞越天门的壮阔景象。意象雄奇，气势磅礴，生动形象地展现了禅者破除时空束缚、获得精神解脱后的绝对自由境界，是禅宗文学中的经典名句。

标签 TAGS

禅悟哲学地理学天文学民俗学

作者 POET

释慧远 1103年－1176年

南宋临济宗杨岐派禅师，佛教文学作者

偈颂一百零二首 其六四