偈颂一百零二首 其七一
今朝腊月二十，依旧眼横鼻直。
从头收拾将来，恰似一棚杂剧。
便是抹土涂灰，我也阿谁相识。
九百木大小进，处分全由节级。
忽然出至棚前，也解打躬相揖。
驼起要打便打，放下要泣便泣。
蓦然冷笑一声，笑倒判官五十。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作。慧开禅师素以提倡“无门关”著称，主张参禅须透脱生死。此偈作于腊月二十，临近岁末，禅寺中多举行“腊八大扫除”或“谢岁”活动。诗人借“收拾”与“杂剧”为喻，旨在打破学人对形式仪轨的执着，揭示“任运自然”的禅修境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，最初用于记录佛经中的颂词。禅宗偈颂在宋代发展至高峰，形式上不拘格律，语言通俗活泼，常以日常琐事喻指佛法大义。本诗属于禅宗偈颂中的“颂古”或“示众”类作品，具有鲜明的口语化特征和强烈的宗教批判精神。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是禅宗特有的“平常心是道”的体悟。诗人通过对身体相貌（眼横鼻直）的直接指陈，表达了对佛性本自具足、无需外求的坚定信念，情感基调平实中透着透彻的悟性。
基础解读 READING
语文核心知识
眼横鼻直
字面意思是眼睛横着长、鼻子竖着长，形容人的面貌五官。在诗中用来比喻事物的本来面目，强调佛法真理其实就在平常的身体相貌中，不需要刻意去寻找，非常简单直白。
全诗白话释义
今天是腊月二十日，我的样子还是老样子，眼睛横着鼻子竖着。把家里从头到尾收拾一遍，这情景就像是在演一出杂剧。哪怕是脸上涂满了舞台妆粉，又有谁能真正认得我呢？不管是九百斤的大木头还是小物件，指挥调度的都是那个节级头目。忽然走到戏台前面，我也懂得作揖行礼的规矩。该拿起来打的时候就打，该放下哭的时候就哭。突然冷笑了一声，把那五十个判官都笑倒了。
核心主旨
这首诗通过描写腊月打扫卫生和看戏的场景，告诉我们一个道理：做人做事要顺应自然，不要装模作样。作者认为，人的本性就像“眼横鼻直”一样真实，不需要过多的修饰和伪装，想哭就哭，想笑就笑，这才是最真实、最自在的生活态度。
跨学科 · 是什么
宋代杂剧历史学
诗中提到的“杂剧”是宋代非常流行的一种戏曲表演形式。宋杂剧结合了歌舞、滑稽戏和说唱，通常在勾栏瓦舍中演出，是现代戏曲的雏形。演员们会“抹土涂灰”化妆，表演各种角色，深受当时百姓喜爱。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要轻松自然，像是在讲故事。前四句要读得平稳，描述日常状态；中间几句可以稍微活泼一些，模仿戏台上的热闹；最后两句“驼起要打便打，放下要泣便泣”要读得干脆利落，表现出洒脱的气势。
句式仿写
我们可以模仿“驼起要打便打，放下要泣便泣”这个句式进行写作。例如：“提起笔来便写，放下笔来便玩”，或者“出门要快便快，回家要慢便慢”。这种句式能很好地表现出随心所欲、不纠结的心态。
写作应用
在写关于“真实”、“自然”、“不做作”等主题的作文时，可以引用“依旧眼横鼻直”或“驼起要打便打”这两句。比如写《做真实的自己》时，可以用这些句子来论证：真正的修养不是装出来的，而是像眼横鼻直一样自然存在。
关联知识图谱
无门慧开同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，著有《无门关》。
名句 CLASSIC LINES
驼起要打便打，放下要泣便泣
这两句诗形象地描绘了禅者“随缘任运、自由无碍”的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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