偈颂一百零二首 其七四
一雨洗郊原，千山锁寒色。
底事不须论，元胡口门窄。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释慧开所作，属其《偈颂一百零二首》之第七十四首。创作背景源于禅宗师徒间的机锋应对，旨在以诗喻禅，接引学人。诗中不涉及具体历史事件，而是记录了作者在特定时节对佛法义理的当下呈现，反映了宋代禅林以诗说禅的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了诗偈与宗教赞颂。其语言风格多直白浅显，旨在通过韵文形式表达禅修感悟或佛法奥义。在宋代禅宗文献中，偈颂是记录祖师言教的重要载体，具有极高的文献价值与宗教地位。
情感 · 解读
本诗核心情感表现为对自然清寂境界的直观体认，以及超越言语逻辑的禅悦法喜。前两句通过雨后山景营造出孤高寒远的氛围，后两句则转入内心对实相的体悟，情感由对境之观照升华为绝待之圆融，体现了禅者不为物累、当下解脱的自在心境。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
郊原指城市之外的广阔平原旷野。底事意为'何事'、'什么事'，是唐宋时期常见的口语词汇。元胡在此处特指'胡人'，禅宗典籍中常借'胡'指代达摩祖师或西域佛法传承。口门窄比喻言语通道的狭隘与局限，意指难以用语言表达。
白话释义
一场新雨刚刚洗净了城外的平原，重重叠叠的群山仿佛被锁在一片凄清的寒色之中。世间万事究竟为了什么根本不需要去讨论，就像那胡人的嘴巴太窄，根本说不清楚其中的奥妙。
主旨概括
这首诗通过描写雨后山野清冷寂静的景色，表达了禅宗'不立文字'的核心思想。作者认为大自然的真谛和佛法的奥妙是无法用语言来完全描述的，任何言语的探讨都显得多余且苍白无力，应当直接用心去体悟。
跨学科 · 是什么
气候现象地理学
诗句中的'一雨洗郊原'描述了降雨过程对地表环境的净化现象。雨水降落过程中会吸附大气中的悬浮颗粒物，对空气和地表尘埃进行冲刷，使得原本灰蒙蒙的原野变得清新洁净，视野开阔，这是一种常见的气象与地理净化效应。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应语调舒缓，'洗'字和'锁'字需重读且略作停顿，以体现雨后天地的清朗与山峦的凝重感。后两句转为议论，语调应轻快且带有顿悟的意味，'不须论'三字要读得果断，最后'口门窄'可略微拖长，留有余韵。
句式仿写
可模仿'一雨洗郊原，千山锁寒色'的'一（量词）+（名词）+（动词）+（名词），千（数词）+（名词）+（动词）+（名词）'句式进行仿写。例如：'一风扫落叶，万木动秋声'，通过数量词的对比和动词的锤炼，营造出宏大的画面感。
写作应用
核心名句'一雨洗郊原，千山锁寒色'适用于描写雨后自然景观、表达内心净化或环境突变后的清冷心境。在写作中可引用此句来渲染气氛，如写秋雨过后的山林，或比喻经历某种洗礼后思想境界的提升与纯净。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释慧开，号无门，著有《无门关》传世。
禅宗诗偈同体裁
本诗属于禅宗特有的偈颂体裁，以诗明禅，语言通俗而意蕴深远。
名句 CLASSIC LINES
一雨洗郊原，千山锁寒色
此联为全诗写景之核心，以洗练笔触勾勒出雨后天地一新的宏大境界。'洗'字与'锁'字极具张力，生动传达了自然界的净化与肃穆。在禅宗文学中常被引用，作为'境智俱泯'、'万法归一'的象征性表达，具有极高的文学与禅学审美价值。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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