偈颂一百零二首 其七五
仲冬十一月半，冷地急着眼看。
春来草木还青，冬去冰霜自泮。
谁知两个五百，元来合成一贯。
纵饶百炼真金，也入红炉再煅。
衡门突出古菱花，由胜秦时𨍏轹钻。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作，属其《偈颂一百零二首》系列作品之一。创作背景多为上堂说法或开示徒众之时，旨在通过日常事相与公案典故的点拨，引导学人破除迷执、明心见性。具体创作年份虽难确考，但可断定为作者住持寺院、弘扬禅法时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源自梵语偈陀，兼具诗歌韵律与禅宗教义阐释功能。形式上多采用五言或七言句式，语言通俗质朴，旨在通过诗化语言表达悟道境界或禅修心得。在古典文体分类中属释家诗范畴，历代禅宗祖师多有传世名篇，是研究佛教中国化与文学融合的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感在于通过时令变迁与自然物象的直观陈述，传达禅宗顿悟心法与不立文字的教外别传之意。情感表达内敛深沉，摒弃浮华辞藻，以冷峻笔触直指人心，既有对修行者当机立断的警策，亦含对真金火炼、历久弥坚的禅修境界的肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
仲冬
指冬季的第二个月，即农历十一月。此时天气寒冷，万物收藏，诗中以此点明时令背景。
泮
意为溶解、分散。此处指冬去春来，冰雪消融的自然现象。
诗句白话释义
农历十一月半的仲冬时节，在这寒冷之地要赶紧睁大眼睛看。春天来了草木自然会变青，冬天走了冰霜自然会消融。谁知道两个五百，原来合成一贯。纵然是百炼的真金，也要放入红炉中再次煅烧。衡门里突然现出古镜，胜过秦时的车轴钻。
核心主旨
这首诗通过描写冬去春来的自然规律，告诉我们要看清事物的真相。诗中运用了数字和比喻，说明修行的道理，鼓励人们要像真金不怕火炼一样，不断磨练自己，才能获得真正的智慧。
跨学科 · 是什么
农历十一月天文学
农历十一月又称仲冬、冬月、辜月等。此时太阳直射点在南回归线附近，北半球气温较低，是冬季最寒冷时段的前奏。古人据此安排农事与生活，如储备冬菜、腌制腊肉等。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳有力。前四句写景叙事，语调平实自然；后四句转入议论，语调需顿挫分明，特别是“两个五百”“合成一贯”处需重读，以示警策。最后两句应读出豁然开朗之感。
句式仿写
可仿照“纵饶……，也……”句式进行写作练习。例如：“纵饶千里良驹，也需伯乐相识。”通过转折关系，表达事物即使具备良好基础，仍需外部条件或进一步磨砺的观点。
写作应用
“纵饶百炼真金，也入红炉再煅”可用于写作中论述“精益求精”“坚持不懈”或“逆境成长”等主题。在议论文中作为论据，论证成功需要不断打磨和历练的道理，增强文章的说服力。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释慧开，有《无门关》传世。
名句 CLASSIC LINES
纵饶百炼真金，也入红炉再煅
此二句以真金喻指修行有成者或本心佛性，红炉喻指严峻的考验或修行的磨砺。意谓纵使是经过千锤百炼的真金，仍需在红炉中再次煅烧，方能去除余习、臻于至善。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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