偈颂一百零二首 其九三
圆机互唱脱名模，妙应还同转辘轳。
北济渊源连海峤，西岐枝叶茂江湖。
一句子，彻天衢。
草木虫鱼随物化，山川海岳亦欢呼。
大千世界归明主，万国梯航贡帝都。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
创作背景
创作背景
此诗出自《偈颂一百零二首》，为宋代禅宗僧人释慧开所作。释慧开生活于南宋理宗时期，曾住持多处名刹。诗中“北济”、“西岐”借指佛教禅宗的南北两支或重要法脉，“明主”或指当时崇佛的宋理宗。全诗借颂扬佛法广大，隐喻对国家政治清明、四海归心的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。其形式介于诗与偈之间，既具诗歌的韵律美感，又承载禅宗义理的教化功能。宋代禅宗大兴，偈颂创作蔚然成风，成为表达悟境、开示学人的重要载体。本诗属七言偈颂，押平声韵，格律严谨，语言通俗而意蕴深远。
情感 · 解读
全诗核心情感为对明主圣德的颂扬与对天下大同的赞叹。诗人以禅理入诗，将宗教情怀与世俗政治理想相结合，表达了对国家统一、万国来朝的盛世景象的由衷赞美。情感基调庄重宏大，气象开阔，既有出世的超脱，又有入世的关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“圆机”指圆融无碍的机锋，形容禅理圆融。“辘轳”是井上汲水装置，喻指佛法运转自如。“北济”、“西岐”借指佛教禅宗的重要法脉。“梯航”指梯山航海，比喻长途跋涉。“帝都”指京城。这些词语通俗易懂，形象生动。
逐句释义
圆融的机锋互相唱和脱离了名相模式，奇妙的感应就像辘轳一样转动自如。北济的渊源连接着海上的山峰，西岐的枝叶在江湖地区繁茂生长。这一句子，能够穿透天际的大道。草木虫鱼随着万物变化，山川海岳也都发出欢呼。大千世界归顺于英明的君主，万国通过水陆交通前来京城进贡。
主旨概括
这首诗通过描写禅宗法脉的兴盛和佛法的广大，进而引申到对国家统一、君主圣明的歌颂。诗人认为佛法与王道相通，都在于顺应自然、利益众生，最终达到天下大同的理想境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“北济”、“西岐”、“江湖”、“海峤”、“帝都”均为地理概念。北济、西岐借指佛教法脉发源地，江湖泛指广阔民间，海峤指海边山岭，帝都指京城。这些地名构建了宏大的空间背景，展现了佛法传播的广泛与国家疆域的辽阔。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的庄重与流畅。前四句七字句读起来要铿锵有力，“一句子”三字句要短促有力，如禅宗棒喝。后四句要读出开阔宏大的气势，特别是最后两句，要饱含赞美之情，语调上扬。
句式仿写
可仿写“大千世界归明主，万国梯航贡帝都”的句式，运用“大千世界”、“万国”等宏大意象进行对偶造句。例如：“浩瀚星空随斗转，九州风雨顺时趋。”练习运用大词构建宏大意境。
写作应用
“大千世界归明主，万国梯航贡帝都”可用于描写国家强盛、国际影响力扩大、文化输出等主题的文章。在议论文中可作为论据，论证“得道多助”、“文化自信”等观点，增强文章的气势。
关联知识图谱
禅宗法脉同主题
本诗为禅宗偈颂，核心内容涉及禅宗法脉传承与悟境。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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