颂古四十五首 其二
毗蓝园里丧佳声，分手徒劳布恶名。
果是一文偷不得，至今虚作不良人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
颂古创作
本诗出自《颂古四十五首》，属宋代禅宗“颂古”类作品。其创作背景源于禅林公案评唱传统，作者通过对“毗蓝园”公案的吟颂，阐述对禅悟境界与因果法则的见解，旨在以此教导后学，厘清修行误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属宋代禅宗诗歌范畴。全诗四句二十八字，押平声韵，格律严谨。此类体裁在宋代禅林中广泛用于表达禅理、评唱公案，语言质朴而意蕴深远，是禅文学的重要形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感为警世与劝诫，通过否定错误的修行态度，揭示因果不虚的真理。诗人以犀利的笔触破除迷信与虚伪，引导学人回归正见，体现了禅宗直指人心、破除执着的根本精神。
基础解读 READING
语文核心知识
毗蓝园
指毗蓝园，即佛经中佛陀诞生地蓝毗尼园的别称，在此诗禅宗公案语境中代指佛陀诞生或相关的圣地。诗中用此地名引出关于修行与名声的典故，是理解全诗背景的关键地点。
丧佳声
意为失去了美好的名声或声誉。诗中指因为某种行为或误会，导致原本美好的名声受到了损害，这是诗句叙述的直接事件，引发了后续关于恶名的讨论。
诗句白话释义
在毗蓝园里失去了美好的名声，分手之后徒劳地散布了恶劣的名声。如果真是一文钱也偷不到，那么到现在为止，还虚假地被称作是不良之人。全诗通过通俗的语言讲述了一个关于名声与真相的故事。
核心主旨
本诗的主旨在于说明因果报应的真实不虚。通过讲述一个关于名声与偷窃的故事，告诉人们真实的功德是无法偷来的，虚假的名声终究会暴露，劝诫人们要诚实修行，不要自欺欺人。
跨学科 · 是什么
蓝毗尼园地理学
诗中“毗蓝园”即佛教圣地蓝毗尼园，位于今尼泊尔南部。这里是释迦牟尼佛的诞生地，是佛教四大圣地之一。地理上属于热带季风气候，古时为迦毗罗卫国属地，现已被列入世界文化遗产名录。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫感。前两句叙事语气稍重，“丧”字与“恶名”二字可适当重读以示强调。后两句转入议论，语气应由重转轻，带出一种讽刺与警醒的意味，末句“不良人”三字可适当拖长。
句式仿写
本诗后两句“果是……，至今……”为因果推论的句式，逻辑严密。仿写时可参考此结构，例如：“果是一言骗不得，至今犹记教诲恩。”通过假设与结果的关联，表达对某种真理的确认。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅僧释守净，其作品多属颂古类，风格直截了当，常以通俗语言阐述深奥禅理。
名句 CLASSIC LINES
果是一文偷不得
此句以“一文偷不得”的通俗比喻，形象阐述了禅悟体验的不可替代性与因果法则的严密性。意指真实的修行功德无法通过投机取巧获得，必须实修实证。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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