颂古四十五首 其一六

唱拍相随特地新,舞衣歌版不须呈。

云间独有箫韶曲,未肯流传取次人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅门颂古
本诗选自《颂古四十五首》,属宋代禅宗“颂古”类公案诗。创作背景源于禅宗“不立文字,教外别传”的传统,旨在通过对前代公案古则的吟颂,引导学人超越文字表相,体悟言外之意。作者释如本为南宋临济宗禅僧,此诗即是对特定公案禅理的发挥与判摄。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是宋代禅僧颂古常用的文学载体。
情感 · 解读
核心情感为对禅法传承的郑重态度与对真谛的珍视。诗人借乐舞为喻,表达禅宗心法不可轻传、非根器相当者不传的严肃立场。情感基调孤高而警醒,旨在破除学人对形式名相的执着,直指顿悟本心。

基础解读 READING

语文核心知识
特地
意为特别、特意。在诗中指“唱拍相随”这一形式并非寻常,而是经过特意安排或呈现出的新意。这是一个常见的副词,用来强调动作的特殊性或与众不同。
取次
意为随便、草草、轻易。在诗中指那些对禅法缺乏诚意或根器不足的普通人。这一词语在古典诗词中常用于表达一种轻慢或不郑重的态度。
逐句释义
歌声与节拍相互应和,展现出一种特别的创新,不需要展示舞衣和歌板这些外在形式。云间独独有着那美妙的箫韶古曲,不肯轻易传授给那些随随便便的人。
核心主旨
这首诗通过比喻说明了真正的禅法就像天上的仙乐一样珍贵和稀有。它告诉我们,高深的道理不是随便可以得到的,只有真正用心且有悟性的人才能领悟。诗人以此劝诫人们不要只看重外在形式,而要追求内在的真谛。
跨学科 · 是什么
箫韶历史学
“箫韶”是中国古代传说中的乐舞名,相传为舜帝所作。它被认为是中国古代最完美的音乐之一,听起来非常优美。诗中用它来比喻最上乘的禅法,说明这种道理像古代仙乐一样难得。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速可稍快,表现形式的流畅;后两句应放慢语速,尤其是“独有”与“未肯”需重读,读出珍重与警醒的语气。整体节奏应抑扬顿挫,体现禅诗的峻烈与深意。
句式仿写
可仿照“未肯流传取次人”进行造句练习。例如:“这幅名画价值连城,未肯轻易示于人。”通过仿写,学习如何用典雅的语言表达对珍贵事物的珍视态度。
写作应用
“云间独有箫韶曲,未肯流传取次人”可用于写作中表达对某种技艺、文化或精神传承的严肃态度。例如在谈论非遗传承、工匠精神或学术严谨性时,引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
颂古同体裁
本诗属于禅宗颂古体裁,是对公案古则的赞颂与阐释,旨在引导学人悟入。

名句 CLASSIC LINES

云间独有箫韶曲,未肯流传取次人
此二句为全诗核心名句,以“箫韶”喻指至高无上的禅门心法。诗句运用借喻手法,将无形的禅悟境界比作云间仙乐,强调了正法眼藏的稀有珍贵与传承的严格门槛,体现了禅宗“唯传见性,不传文字”的孤峻宗风。

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作者 POET

释慧远 1103年-1176年
南宋临济宗杨岐派禅师,佛教文学作者

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