颂古四十五首 其三六
更深夜静好商量，携手相将入醉乡。
姹女已归霄汉去，呆郎何事守空房。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案颂古
此诗为宋代禅僧释慧开所作《颂古四十五首》之一。颂古是禅宗特有的文学形式，通过对前代公案古则的吟颂，以诗歌语言表达对禅理的体悟，旨在引导学人契入禅机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。源自宋代禅宗僧侣为阐释公案古则而作的颂古诗，兼具文学审美与宗教教化功能，是禅宗文学的重要形式。
情感 · 解读
表面描写男女情爱聚散，实则借喻禅修境界。以'入醉乡'象征超越世俗烦恼的解脱之境，表达了对明心见性、获得究竟安乐的向往与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“更深”指夜深时分。“商量”意为商讨、探究。“相将”意为相随、共同。“姹女”原指美女，诗中指代特定角色。“霄汉”指天空、天河。“呆郎”指痴傻的男子。
逐句释义
夜深人静正是好商量事情的时候，两人手牵手一起进入了醉乡。美丽的女子已经回到天上去了，痴傻的男子为什么还要守着空荡荡的房间呢？
核心主旨
这首诗表面上写的是男女离别的场景，实际上是在讲禅宗修行的道理。它告诉人们不要执着于外在的形式和肉身，要追求心灵的真正解脱和自由。
跨学科 · 是什么
内丹术历史历史学
诗中“姹女”一词源于中国古代道教内丹术。内丹术是道教重要的修炼方术，讲究人体内部的精气神修炼。这首诗借用了道教修炼的术语来表达禅宗的见解。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜舒缓。“商量”与“醉乡”需读出轻松惬意之感。后两句“姹女”与“呆郎”形成对比，语调应由扬转抑，“守空房”三字宜重读，带出反问与讽刺意味。
句式仿写
可仿照“更深夜静好商量”进行环境与动作的描写仿写。例如：“风清月白好吟诗，携手同游入画池。”练习将时间背景与人物活动自然结合。
写作应用
“更深夜静好商量”一句可用于描写深夜静思、挚友谈心或筹划大事的场景。在写作中运用可以营造出静谧而专注的氛围，表现人物内心的沉静与默契。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释慧开，有《无门关》传世。
名句 CLASSIC LINES
姹女已归霄汉去，呆郎何事守空房
此联运用内丹术语隐喻禅修心要。'姹女'喻指心神或离火之气，'霄汉'喻指虚空法界。诗句形象地表达了心神已得解脱、归于本源，而执着于肉身（呆郎）者却仍在徒劳守候的禅机。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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