释迦出山相赞
大哉释迦文，福聚海无量。
此地少朱砂，赤土以为上。
我今稽首礼赞扬，留与人天作榜样。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感虔诚 · 赞美
创作背景
禅宗语境
宋代禅宗盛行，高僧大德常以“释迦出山”画像为题作赞。此诗应为作者题写释迦牟尼佛苦行出山画像时的即兴之作。旨在借画像仪容阐扬苦行成道的宗教精神，具有鲜明的宋代禅林文学特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是佛家禅师用以表达悟境或赞颂佛祖的诗句。形式上不拘泥于传统诗词格律，语言通俗直白，重在以此阐明佛理。源于佛经翻译中的偈陀，后成为禅宗文学的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为对释迦牟尼佛的至诚赞颂与恭敬。通过赞叹佛陀无量福德与苦行精神，表达了作者对佛法的坚定信仰。情感真挚恳切，既有仰视圣者的崇敬，又有以佛为范的自勉。
基础解读 READING
语文核心知识
释迦文
即释迦牟尼佛。“文”指文殊，此处借指佛陀的智慧与教化。在佛教经典中，常以“文”代指佛陀的教法。这是对佛陀的尊称，表示对其智慧圆满的敬仰。
稽首
古代表示极度恭敬的礼节，即头着地。在佛教中是最高的礼敬方式。这里指作者以最虔诚的身口意三业清净，对佛陀进行顶礼膜拜。
诗句白话释义
伟大啊释迦牟尼佛，您的福德聚集如大海般无量无边。这地方缺少珍贵的朱砂，就用红土作为上好的颜料吧。我现在恭敬地叩头赞扬，以此留给天上人间作为修行的榜样。
核心主旨
这首诗通过赞美佛陀的伟大功德，表达了作者对佛法的崇敬。核心在于借“赤土代朱砂”的比喻，说明修行在于心诚而不在于外物奢华。教导人们要向佛陀学习，做世人的榜样。
跨学科 · 是什么
释迦牟尼历史学
佛教创始人，原名乔达摩·悉达多。古印度迦毗罗卫国王子，后舍弃王位出家修行。在雪山苦行六年后出山，于菩提树下悟道成佛。是真实的历史人物，被尊为佛陀。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重肃穆。首句“大哉”应读出赞叹气势。中间两句“少朱砂”“以为上”语速稍缓，体现思考与转折。最后一句“作榜样”要读得坚定有力，表达决心。
句式仿写
可仿写“此地少……，……以为……”句式。例如：此地少繁华，清净以为上。通过对比稀缺资源与平常之物的价值转换，表达独特的价值观和生活态度。
写作应用
核心名句“赤土以为上”可用于表达随遇而安、不慕虚荣的主题。在写作中论述“精神富足重于物质享受”或“因地制宜的智慧”时，可作为有力的论据素材。
关联知识图谱
佛教创始人人物关联
全诗赞颂的对象，历史与信仰的核心。
雪山苦行关联事件
“出山”背景即指佛陀结束六年苦行，是重要的人生节点。
名句 CLASSIC LINES
此地少朱砂，赤土以为上
此二句借绘画材料设喻，是全诗的哲理核心。以“少朱砂”喻世间珍稀之物难得，以“赤土为上”点明随缘取材、安贫乐道的禅意。语言质朴却蕴含深刻禅理。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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