布袋和尚赞恭依圣上韵
布袋挨开，猿啼晓月。
海岳逃形，佛魔路绝。
列列挈挈，翘翘杰杰。
大机兮棒打不回头，大用兮利剑流鲜血。
别别，出海昆仑头戴雪。
基础信息 BASIC
情感禅悟 · 超脱
创作背景
宋代君臣禅咏
此诗题为“恭依圣上韵”，表明是依宋太宗或宋仁宗等皇帝所作同题诗韵脚而和。宋代帝王多崇信佛教，常与僧侣唱和，此风以宋太宗为盛。诗人在御前或依御制韵脚创作，旨在通过赞颂布袋和尚弥勒化身形象，宣示佛法无边与皇恩浩荡的和谐统一。创作动因兼具宗教弘法与政治颂圣双重意图，反映了宋代佛教与皇权的紧密关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗文学中的赞偈体裁，兼具宗教赞颂与诗歌艺术双重属性。赞偈源于佛教传入中土后的本土化进程，至宋代已成为文人禅僧广泛采用的创作形式。其体制灵活，不拘泥于传统诗词格律，重在以文字般若阐发教义、颂扬宗风。本诗依圣上韵而作，属宋代特有的君臣禅咏互动产物，体现了当时三教合流的文化背景。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对布袋和尚逍遥自在、超越凡圣之禅悟境界的礼赞。诗人通过描绘布袋和尚“海岳逃形”的隐逸与“佛魔路绝”的境界，传达出一种斩断妄念、直指人心的决绝气概。情感基调由空灵转为峻烈，最终归于“出海昆仑”的宏大高远，展现了禅者彻悟后无拘无束、游戏神通的精神自由。
基础解读 READING
语文核心知识
挨开
意为推开或挤开。在诗中形象地描写了布袋和尚背挎布袋、挤入人群或推开障碍的动作，象征着以豁达心态打破世俗束缚，进入自由无碍的境界。此词通俗易懂，生动传神。
诗句白话释义
布袋和尚挤开人群，在晓月之下听闻猿猴啼叫。他在海岳间隐匿行踪，断绝了成佛与成魔的分别之路。他特立独行，气概非凡。禅机大用如棒打不回，智慧妙用如利剑斩血。真是奇特，那出海的昆仑山顶白雪皑皑。
核心主旨
这首诗通过赞颂布袋和尚的形象与境界，表达了禅宗超越善恶、凡圣对立的解脱之道。诗人用“棒打”和“利剑”比喻禅法的威猛与精准，说明真正的修行是斩断内心烦恼，获得彻底的自由。全诗语言刚健，意境开阔，展现了禅者无畏的精神风貌。
跨学科 · 是什么
布袋和尚传说历史学
布袋和尚原型为五代后梁僧人契此，号长汀子。他常以杖挑布袋入市，见物即乞，随处寝卧，因其圆寂前留偈“弥勒真弥勒”，被世人传为弥勒菩萨化身。宋代对其信仰极盛，成为民间喜闻乐见的佛教形象。诗中“布袋挨开”即取材于此历史人物的神异传说。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与气势。前四句宜轻快灵动，表现布袋和尚的逍遥；“大机”、“大用”两句需重读，读出力量感与决绝感；最后一句“别别”要短促有力，“出海昆仑”则需舒缓悠远，展现宏大意境。整体语调应由平缓转为激昂，再归于深沉。
句式仿写
可仿照“大机兮……，大用兮……”的句式进行写作练习。该句式特点是用“大……兮”领起，后接比喻性短语，适合表达某种宏大、深刻或强烈的状态。例如：“大勇兮猛虎下山岗，大智兮明灯照长夜。”通过仿写可体会古诗句式的节奏美与表现力。
写作应用
“大机兮棒打不回头，大用兮利剑流鲜血”可用于写作中表达坚定决心、雷厉风行的作风或解决问题的果敢手段。在议论文中，可引用此句论证“当断则断”的智慧；在记叙文中，可用来描写人物面对困难时勇往直前的气魄。此句能增强文章的气势与哲理深度。
关联知识图谱
弥勒菩萨化身关联
布袋和尚在民间信仰中被普遍视为弥勒菩萨的化身，二者形象在宋元时期逐渐合流。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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