寄汪状元

释慧远 · 宋

全机倒用若为酬，尽法无民未肯休。

金马玉堂留不住，依前屋里贩扬州。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感劝诫 · 警示

创作背景

此诗为宋代禅僧释慧远所作，题赠对象「汪状元」即南宋著名诗人汪应辰。汪应辰年少夺魁，官至吏部尚书，然其仕途坎坷，屡遭秦桧排挤。禅师见其虽身居高位却心陷尘网，或因汪公遭贬、仕途受挫而作此诗，意在以禅理点化，劝其放下功名执念，回归本心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝乐府，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。本诗虽具禅门机锋，然其声律协调，符合七绝平仄规范。在宋代诗坛，以禅理入诗蔚然成风，此作即为禅僧诗之典型代表。

情感 · 解读

诗中蕴含对友人的深切关怀与严厉警策，情感基调由惋惜转为激切。作者以师长或同修道友的身份，痛陈利害，意在唤醒沉迷世味者。全诗情感虽显峻烈，实则源于慈悲心肠，体现了禅宗「老婆心切」的教化风格。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「全机」指禅宗接引学人的全部机用或手段。「倒用」意为反常、逆向使用。「金马玉堂」是汉代宫门名，代指翰林院或高官显位。「贩扬州」是禅宗典故，喻指心外求法、追逐名利。

逐句释义

面对对方将手段反常使用的机锋，该如何酬对？即便穷尽法力不顾一切，似乎也不肯罢休。那金马门和玉堂殿的高官厚禄都留不住他，但他依然像从前一样，在自己心里做着贩卖扬州的大梦。

主旨概括

这首诗是作者写给汪状元的一首劝诫诗。诗人通过禅宗特有的语言和典故，指出虽然汪状元离开了官场，但内心依然没有摆脱对名利的执着。诗歌旨在警醒友人要真正放下，回归清净的本心。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

「金马」指汉代金马门，「玉堂」指汉代玉堂殿，二者均为学士待诏之所。后世常用「金马玉堂」代指翰林院或高官厚禄。汪状元即汪应辰，南宋绍兴五年状元，官至吏部尚书，是历史上著名的少年状元。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语速稍快，体现禅机的急促与追问；第三句「留不住」三字可稍作停顿，带出转折；第四句「依前」二字重读，点明核心，全诗读来应具警醒之意。

句式仿写

可仿照「金马玉堂留不住，依前屋里贩扬州」的转折句式进行写作。例如：「繁华世界留不住，依旧心中种苦瓜」，通过前后对比，表达某种执念或状态。

写作应用

此诗可用于「淡泊名利」「表里如一」「真正的放下」等主题的写作中。作为论据，论证「身离尘网易，心离尘网难」的道理，说明改变环境不如改变心境。

关联知识图谱

汪应辰人物关联|历史关联

本诗赠予对象，南宋绍兴五年状元，官至吏部尚书，与作者有交往。

名句 CLASSIC LINES

金马玉堂留不住，依前屋里贩扬州

此联为全诗核心名句，运用禅宗公案典故。「金马玉堂」代指高官厚禄，「屋里贩扬州」典出禅宗公案，喻指心外求法。诗句意指纵有高官显爵亦难羁绊，然若心未解脱，即便身在江湖，依旧在名利场中打滚。此句深刻揭示了心性修持的重要性，历来为禅家所称引。

标签 TAGS

劝诫警示历史学哲学

作者 POET

释慧远 1103年－1176年

南宋临济宗杨岐派禅师，佛教文学作者