示禅人其四

释慧远 · 宋

六尘不恶机难测，三昧无声妙莫穷。

脱体顿抛忘朕迹，瞎馿何处觅行踪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟

创作背景

宋代禅宗弘法

本诗为宋代僧人释祖先所作，旨在开示禅人。创作背景源于宋代禅宗的繁荣，禅师常以诗偈形式接引学人。诗中阐述了禅宗关于六尘、三昧以及顿悟的修行理趣，反映了当时禅林“文字禅”的风气。是诗人在特定法会或开示场合的即兴之作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，全诗四句，每句七字。源于汉代乐府诗，定型于唐代，是古典诗歌中最精炼的体裁之一。讲究格律严谨，押韵规范，适合表达瞬间的感悟与深远的意境。在宋代禅林中，七言绝句常被用作表达禅悟境界的载体，称为“偈颂”。

情感 · 解读

核心情感为禅悟，体现了诗人对禅宗“不二法门”的深刻体证。情感基调超脱、从容，既无世俗的悲喜，也无修行的执着。展现了一种超越二元对立、任运自然的解脱境界。这种情感源于内心深处的清净与安宁，是证悟后的法喜。

基础解读 READING

语文核心知识

六尘

六尘指色声香味触法六种感官对象。佛教常视其为蒙蔽心灵的尘埃。本诗却说六尘不恶，观点独特。意指修行不应刻意回避外境。要在尘世中保持内心的定力。这是禅宗不二法门的体现。说明真正的清净不离世间。打破了常规的避世修行观念。

三昧

三昧是佛教用语，意为正定。指心神专注而不散乱的境界。本诗称三昧无声，形容其幽深玄妙。这种定境超越了言语声音。是内心极度宁静的状态。修行者通过三昧获得智慧。体现了禅宗对心性修养的重视。是通往开悟的重要途径。

逐句释义

六尘并不邪恶，其中的玄机难以揣测。禅定无声无息，其奥妙无穷无尽。彻底脱离躯体，顿然抛弃自我的痕迹。就像那瞎驴一样，哪里去寻找它的行踪？

核心主旨

本诗通过阐述六尘与三昧的关系，表达了禅宗超越二元对立的修行观。诗人主张顿悟成佛，抛弃对自我的执着。最终达到无迹可寻的自由境界。全诗语言简练，意境深远。充满了禅机与智慧。引导读者体悟内心的清净。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学

禅宗是中国佛教的重要宗派。主张明心见性，顿悟成佛。不立文字，教外别传。本诗体现了禅宗的核心理念。即烦恼即菩提，世间即出世间。不追求形式上的苦行。强调在日常生活中修行。对后世文化产生了深远影响。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持语速平缓。前两句要读出深邃玄妙之感。后两句语势可稍快，体现顿悟的洒脱。注意“恶”、“测”等字的停顿。整体语气要沉稳宁静。表现出禅者的超然气度。通过声音传达禅意。让听者感受到内心的平和。

句式仿写

可仿写“红尘不乱心自定，岁月无声意更浓”。学习诗中对比手法的运用。如“六尘”与“不恶”的对比。尝试用简练语言表达深刻哲理。模仿诗句的节奏韵律。创作具有禅意的现代诗句。表达对生活的感悟。锻炼概括与表达能力。

写作应用

名句“六尘不恶机难测”可用于作文。论述“在喧嚣中坚守本心”的主题。适用于“定力”、“境界”等话题。作为论据证明环境不影响心境。引用此句可增加文章的文化底蕴。展现作者对禅理的理解。提升文章的立意高度。使论证更具说服力。

关联知识图谱

禅宗思想同主题

本诗为典型的禅宗偈颂，全诗围绕禅宗“不二”与“顿悟”思想展开。

名句 CLASSIC LINES

六尘不恶机难测，三昧无声妙莫穷

此联是全诗的核心名句，常被禅宗语录引用。以“六尘不恶”打破常规修行认知，指出真正的清净不离尘境。以“三昧无声”描绘禅定的微妙境界，语言凝练，意蕴无穷。体现了禅宗“即事而真”的圆顿见地，具有极高的宗教与文学价值。

标签 TAGS

禅悟

作者 POET

释慧远 1103年－1176年

南宋临济宗杨岐派禅师，佛教文学作者

示禅人 其四