陈道士乞颂

先生道妙一时传,我亦随机叩两端。

拈却司农无字印,百川从此绝波澜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 赞美
创作背景
酬赠乞题
此诗为作者应陈道士之请而作的酬赠诗。宋代文人与方外之士交往密切,常以诗文相酬答。诗题“乞颂”表明陈道士请求作者作诗颂扬其道行或所持之法,作者遂以此诗回应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是宋代文人禅诗常用体裁。
情感 · 解读
诗中蕴含对陈道士高深道行的推崇与赞叹。作者通过“道妙”、“无字印”等语,表达了对道家玄理的领悟。情感基调由衷赞许,意境高古,体现了作者对“绝波澜”之清静境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“先生”是对陈道士的尊称。“道妙”指道家玄妙的理论或道行。“随机”指顺应时机或机缘。“叩两端”指探求事物的两个方面或终极道理。“拈却”意为拿起、抛下或处理。“司农”此处借指官职或特定典故人物。“无字印”指无字的印章,比喻无法用言语表达的真理。“百川”指众多河流。“绝波澜”指波涛平息,比喻烦恼消除。
逐句释义
陈道士的道家玄妙之道在当时广为流传,我也顺应机缘去探求其中的深意。一旦领悟了那“无字印”所代表的空性真谛,心中的烦恼波澜便如百川归海般彻底平息。
核心主旨
这首诗通过赞叹陈道士的道行,表达了作者对道家或禅宗“无字真诠”的领悟。诗中认为,真正的得道能够平息内心的所有波澜,达到清静无为的境界。
跨学科 · 是什么
官职制度历史学
诗中“司农”为中国古代官职名,即大司农,掌管国家钱谷金帛等财政收支。在古代文学中,常以官职代指特定人物或身份,此处与“无字印”连用,具有特定的典故含义。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳,体现求道的诚恳;后两句“拈却”二字需读得有力,“绝波澜”三字应渐缓渐轻,读出尘埃落定、波澜不惊的空灵感。
句式仿写
可仿照“百川从此绝波澜”进行仿写,句式为“名词+从此+动词+名词”。例如:“千愁从此化云烟”、“万念从此归寂静”。此句式常用于表达状态的彻底改变。
写作应用
“百川从此绝波澜”一句常用于写作中形容心境的平和、矛盾的化解或动荡的结束。在描写人物经历重大变故后大彻大悟,或形容局势由动荡转为和平时,引用此句可增添文采与哲理。
关联知识图谱
无字印同典故
“无字印”源自禅宗公案,象征超越文字语言的真理印证,与“不立文字”的禅宗思想相通。

名句 CLASSIC LINES

拈却司农无字印,百川从此绝波澜
此联为全诗核心名句。运用禅宗公案典故,以“无字印”喻指究竟真理。意谓一旦领悟了空性真谛,便如百川归海却波澜不兴,达到了彻底的宁静与解脱,极具哲理深度。

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作者 POET

释慧远 1103年-1176年
南宋临济宗杨岐派禅师,佛教文学作者

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