偈
至道无难，唯嫌拣择。
但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
法难避祸
此诗作于唐武宗会昌法难时期。当时朝廷大规模拆毁佛寺，强制僧尼还俗，禅宗祖师僧璨为避世乱，隐遁于舒州皖公山（今安徽潜山）。诗偈正是在此动荡背景下创作，旨在告诫学人：纵使外界环境剧变，内心修道之心亦不应被'拣择'与'憎爱'所扰动，体现了禅者在乱世中坚守信仰的定力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，本义为佛经中的颂词。禅宗偈颂不拘泥于格律声韵，重在直指人心、阐明佛理，语言质朴凝练，具有强烈的哲理思辨色彩。此诗属于四言偈颂，句式整齐，节奏短促有力，是禅宗'文字禅'的典型代表，在禅宗文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是传达一种超越对立、回归本然的清净禅心。诗人以此破除学人对'难易''爱憎'的执着，引导众生体悟'至道'本在当下的真理。情感基调平实中见深邃，既无狂热崇拜，亦无消极避世，体现了禅宗'平常心是道'的从容与笃定。
基础解读 READING
语文核心知识
拣择
意为挑选、分别。在诗中特指内心对事物进行好坏、得失、取舍的分别与判断。这是禅宗认为阻碍人们认识真理的主要心理障碍，即二元对立的思维习惯。
憎爱
意为厌恶与喜爱。这是人类最基本的两种情感倾向，源于对事物的分别心。诗中指代一切因分别而产生的执着情感，是'拣择'的具体表现。
至道无难，唯嫌拣择
最高的道理其实并不难懂，只是人们总是喜欢挑挑拣拣、分别计较，所以才觉得困难。
但莫憎爱，洞然明白
只要心中没有厌恶和贪爱的执着，真理就会像洞开的大门一样，清清楚楚地展现在眼前。
毫厘有差，天地悬隔
如果在心念上有一丝一毫的偏差，结果就会像天地之间一样，相距十万八千里。
破除执着
这首诗告诉我们要放下心中的分别和执着。不要总是去分辨好坏、得失，保持一颗平常心，这样才能看清事物的真相，领悟生活的真谛。一旦有了偏执，就会离真理越来越远。
跨学科 · 是什么
相对论物理学
这句诗形象地描述了初始条件微小差异导致结果巨大偏离的现象。在现代物理学和混沌理论中，这被称为'对初始条件的敏感依赖性'，即著名的'蝴蝶效应'。一只蝴蝶扇动翅膀的微小气流，可能最终引发一场风暴，这与诗中'毫厘'致'天地悬隔'的描述在原理上高度契合。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用平稳、舒缓的语调，体现禅宗的从容与定力。节奏为'二二'拍，如'至道/无难，唯嫌/拣择'。每句之间稍作停顿，特别是'洞然明白'四字，可读得略微响亮清晰，以示豁然开朗之感。
句式仿写
可模仿'但莫...，...明白'的句式进行写作练习。例如：'但莫急躁，自然从容'、'但莫虚荣，内心充实'。这种句式通过否定负面状态，引出积极结果，简洁有力。
写作应用
在议论文写作中，'至道无难，唯嫌拣择'可用于论证'专注''平常心''减少内耗'等主题。例如论述成功之道时，可引用此句说明：成功并不复杂，往往是因为我们想得太多、做得太少，只要摒弃杂念，专注于目标，成功自然水到渠成。
关联知识图谱
维摩诘经同源教义
《维摩诘经》阐述'入不二法门'，与僧璨'唯嫌拣择'思想一脉相承，均主张超越二元对立。
名句 CLASSIC LINES
至道无难，唯嫌拣择
此二句为全诗核心名句，也是禅宗名言。意指最高真理（至道）本身并不难求，唯一的障碍在于人心的分别与取舍（拣择）。此句彻底否定了二元对立的思维模式，直指禅宗'不二法门'的核心，对后世禅宗公案与参禅法门产生了深远影响，常被引用为参禅入道的入门心要。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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