偈八首 其五

滴水冰生分外寒,冻云环合锁峰峦。

根尘不昧心珠露,眨上眉毛子细看。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗弘法
本诗为宋代临济宗杨岐派禅僧释慧开所作。释慧开世称“无门和尚”,以《无门关》闻名于世。此诗创作于其弘法期间,旨在通过自然景象与禅机对话,引导学人突破无明障碍,体认本来面目,体现了宋代禅宗“文字禅”的特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁,源于梵语偈陀,本义为佛经中的唱颂词。其形式多为四句,每句字数固定,常见五言、七言,兼具诗歌韵律与禅宗教义表达功能。宋代禅宗盛行,偈颂成为表达悟境、开示学人的重要载体,文体地位独特。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的清凉自在与接引学人的慈悲用心。前半借寒冬肃杀之景,隐喻修行之艰难与迷妄之厚重;后半直指人心,揭示自性本自具足、不生不灭的真理。情感层次由外境的严酷转向内心的灵明,最终归于自信与从容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“滴水冰生”意指水滴落下的瞬间即结成冰,形容天气极度寒冷。“冻云”指由于严寒而凝结不散的云层。“根尘”是佛教术语,“根”指眼耳鼻舌身意六根,“尘”指色声香味触法六尘。“不昧”意为不昏暗、不迷惑。“心珠”比喻本心的清净佛性。“眨上眉毛”是禅宗常用动作暗示,意指极短瞬间或提起精神。“子细”同“仔细”,意为用心观察。
逐句释义
滴水成冰,天气分外寒冷,冻结的云层环绕包围,锁住了重重山峰。眼耳鼻舌身意六根接触外境时,若能不被迷惑,内心的佛性明珠便会显露。就在眨眼扬眉的瞬间,你要仔仔细细地去观看体悟。
核心主旨
这首诗通过描写寒冬滴水成冰、云锁山峰的景象,比喻修行环境的艰难与心地的迷障。后两句笔锋一转,指出只要在根尘相对时保持内心的清明,就能见到本自具足的佛性。诗人以此劝导学人,悟道在于当下的觉照,不可向外驰求。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
诗句描述了水滴瞬间结冰的现象。从物理学角度看,这是水的凝固过程。当环境温度低于冰点(0℃)时,水分子热运动减弱,分子间形成氢键晶格结构,由液态转变为固态冰。这一现象直观反映了当时气温远低于冰点,且可能伴随过冷水滴的瞬间结晶。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时,语速宜缓,语调凝重,以体现寒冷肃杀的氛围,“寒”与“峦”字可适当延长。后两句转为警策,语调需清朗有力,“不昧”二字要读得坚定,“子细看”三字可作重读顿挫,以传达出禅师接引学人的郑重与急切。
句式仿写
可仿照“根尘不昧心珠露”的句式进行哲理表达练习。句式结构为“条件/状态+比喻结果”。例如:“是非不扰心如镜”、“风雨无阻志似铁”。通过仿写,学习将抽象道理具象化,增强语言的感染力。
写作应用
“根尘不昧心珠露”一句可用于关于“坚守本心”、“抵制诱惑”、“保持清醒”等主题的写作中。在议论文中,可作为论据论证“内心的定力是成功的关键”;在散文中,可用来描写在纷繁复杂的社会中保持纯真本性的心境。
关联知识图谱
无门慧开人物关联
释慧开世称无门和尚,是宋代著名禅僧,著有《无门关》。

名句 CLASSIC LINES

根尘不昧心珠露
此句为全诗核心名句,精辟概括了禅宗关于心性修养的根本观点。“根尘不昧”指六根与六尘接触时,能保持觉照而不被染污;“心珠露”喻指本心佛性如明珠般显露。

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作者 POET

释慧远 1103年-1176年
南宋临济宗杨岐派禅师,佛教文学作者

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