颂古十五首 其四
见处孤危立处高，急如石火利如刀。
到家问路家何在，掀倒棋盘脱布袍。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
颂古诗
本诗选自《颂古十五首》，是宋代禅僧释慧远所作的颂古偈颂。颂古是禅宗特有的文体，通过对前人公案古则的吟咏评唱，来阐扬禅理。本首针对“赵州问婆子”公案而发，旨在揭示禅悟的决绝与超越。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型。诗体特征为篇幅短小、格律严谨，讲究平仄粘对与押韵规则。适合表达瞬间的感悟或描绘生动的场景，是禅宗偈颂常用的文学载体。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的顿悟境界与解脱精神。诗人通过孤危险峻的意象与决绝的动作描写，表达了彻悟本性后的超然心态。情感由险峻转向从容，最终归于彻底的解脱与自由，体现了禅宗不立文字、直指人心的顿悟风格。
基础解读 READING
语文核心知识
孤危
“孤危”意为孤独而危险，形容见解独特高超，不随波逐流。这里指禅宗修行的境界险峻陡峭，不同于世俗的平庸见解。在诗中用来形容禅者立身处世的态度，表现出一种超凡脱俗的气势。
石火
“石火”指击石时发出的火星，形容时间极短或动作极快。古诗文中常用“石火光阴”比喻人生的短暂。在本诗中用来形容禅机触发的瞬间，悟道之快如电光石火，不容丝毫迟疑。
诗句释义
第一句写见解孤高，立脚处极高。第二句写禅机迅猛如石火，锋利如宝刀。第三句写回到家中反而问家在哪里。第四句写掀翻棋盘，脱去布袍，彻底解脱。全诗描绘了一位禅者彻悟后的洒脱境界。
主旨概括
本诗通过描绘孤危的立身处世态度和迅猛的禅机，表达了禅宗顿悟的境界。诗人用“到家问路”的悖论和“掀倒棋盘”的动作，说明悟道之后要打破常规、彻底放下，不再被世俗规则和外在形式所束缚。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，颂古风气盛行。禅僧们通过对古代公案的评唱来传授禅法，形成了独特的文字禅传统。本诗作者释慧远即为宋代著名禅僧，其作品反映了当时禅林的教育方式与思想风貌。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，体现“急”与“利”的气势。第三句“到家问路”需停顿，读出疑惑与反思的语气。第四句“掀倒棋盘”要读得铿锵有力，展现决绝与洒脱。全诗节奏应跌宕起伏，富有禅机。
句式仿写
可仿照“急如石火利如刀”的句式进行写作练习。该句运用了比喻和对偶修辞，结构工整，形象生动。例如：“快如闪电静如山”、“动如脱兔静如处子”。通过仿写可掌握比喻修辞的运用技巧。
写作应用
“到家问路家何在”一句富含哲理，可用于写作中表达“当局者迷”或“返璞归真”的主题。在议论文中，可作为论据论证“真理往往在身边”的观点。在记叙文中，可用来描写人物在困境中突然醒悟的心理状态。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释慧远为宋代著名禅僧，属临济宗杨岐派，有《佛照禅师语录》传世。
名句 CLASSIC LINES
到家问路家何在
此句为全诗核心名句，运用反常合道的悖论修辞。字面意为回到家中却问家在何处，实则隐喻已证悟自性本源，不再被表象迷惑。体现了禅宗“本来面目”的哲学思想，是禅诗中表达迷悟一体、归家稳坐的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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