颂古十五首 其七
起模画样弄精魂，拂迹除踪更见人。
行到水穷山尽处，满天云散月华明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古十五首》，属于禅宗“颂古”类诗歌。宋代禅宗盛行“文字禅”，僧人常以诗歌形式对前代公案进行评唱与阐释。此诗旨在通过诗家语言点出禅修悟道的终极境界，非特定历史事件产物，而是宗教修证体验的艺术表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗诗歌常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为禅宗开悟后的解脱与自在。诗作通过描绘从刻意修持到自然悟道的过程，展现了破除执念、回归本心的精神境界，情感基调由迷转悟，最终归于澄明宁静。
基础解读 READING
语文核心知识
弄精魂
“弄”意为摆弄、玩弄，“精魂”指精神、魂魄。合起来指花费心思、消耗精神去做无谓的事情。这里形容修行者刻意追求形式，反而迷失了本心，是一种徒劳的行为。这句诗告诉我们不要做表面功夫。
拂迹除踪
“拂”是擦拭，“迹”和“踪”都指痕迹。意思是擦去痕迹，消除踪迹。比喻想要刻意掩盖自己的行为或念头，结果反而更加明显。这就像想擦掉地上的脚印，却留下了擦痕，反而让人看得更清楚。
逐句释义
第一句说刻意模仿样子，只是在消耗精神。第二句说想要消除痕迹，反而暴露了自己。第三句说走到水流尽头、大山尽头的地方。第四句说满天乌云散开，月光普照大地。整首诗讲的是从刻意作为到自然开悟的过程。
核心主旨
这首诗通过对比，告诉我们一个道理：刻意追求和伪装往往徒劳无功。只有当我们放下执念，走到看似无路可走的绝境时，反而能迎来豁然开朗的新境界。就像云开见月明，心胸变得开阔明亮。
跨学科 · 是什么
水穷山尽地理学
诗句中的“水穷山尽”描绘了一种地理环境。水流到了源头，山峦到了尽头，形容走到了自然环境的极限边缘。这种地貌在地理学上通常指分水岭、河流发源地或断崖等地形，往往人迹罕至，景色荒凉而壮美。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调可稍显急促或用力，体现“弄”和“除”的刻意感。读到第三句“行到水穷山尽处”，语速放慢，声音压低，营造走到尽头的感觉。第四句“满天云散月华明”要读得开阔、响亮，语调上扬，展现豁然开朗的喜悦。
句式仿写
可以模仿“行到……处，……明”的句式进行写作。例如：“行到书山绝顶处，满天星斗照前程”。或者模仿“拂迹除踪更见人”的转折关系，如：“欲盖弥彰徒费力，真心流露自感人”。练习时要注意前后句的对比和转折。
写作应用
“行到水穷山尽处，满天云散月华明”常用于写作中表达绝处逢生、希望重来的主题。比如写遇到困难不放弃，最终解决问题；或者写经过努力探索，终于明白道理。这句诗能让文章更有文采，也能升华主题。
关联知识图谱
终南别业同源诗句
唐代诗人王维在《终南别业》中写道“行到水穷处，坐看云起时”，与本诗“行到水穷山尽处”意境高度相似，均表达随遇而安、自然悟道的禅意。
名句 CLASSIC LINES
行到水穷山尽处，满天云散月华明
此联形象描绘了绝处逢生、豁然开朗的悟道境界。以“水穷山尽”喻绝境或修持极处，以“云散月明”喻顿悟后的澄澈心性。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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