颂古十五首 其一○
佛性分明脱有无，醋酸何用挂葫芦。
薄雾轻烟留不住，扁舟已过洞庭湖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古十五首》，属于禅宗“颂古”类诗歌。宋代禅宗盛行以诗歌形式评唱前代公案，此诗即为对特定公案禅理的阐发。创作旨在借由通俗意象引导学人契入禅机，体现了宋代文字禅的兴盛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗诗歌常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为顿悟后的解脱与自在。诗人通过譬喻阐明佛性超越有无的特质，展现了禅宗不立文字、直指人心的顿悟境界。全诗意境空灵，流露出勘破世俗执念后的从容与豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“佛性”指众生本具的觉悟本性。“脱有无”意为超越“有”与“无”的二元对立概念。“醋酸”指醋的味道是酸的，喻指事物的本质。“挂葫芦”指旧时卖醋者挂葫芦为招牌。“扁舟”指小船。“洞庭湖”位于湖南省，此处喻指某种境界或彼岸。
逐句释义
佛性是清楚分明的，它超越了“有”和“无”的分别。既然醋本身就是酸的，何必还要挂个葫芦做招牌多此一举呢？薄雾和轻烟缥缈易散，根本无法挽留。那叶小船早已飞驰而过，穿越了广阔的洞庭湖。
主旨概括
这首诗通过生动的比喻讲述了禅宗的道理。诗人认为佛性本来就在那里，不需要人为地去定义它是有还是无。就像醋是酸的这是事实，不需要额外的招牌来证明。最后两句写小船穿过洞庭湖，比喻悟道的过程自然流畅，一旦觉悟就超越了世俗的羁绊，无法阻挡。
跨学科 · 是什么
洞庭湖地理地理学
洞庭湖位于中国湖南省北部，是长江流域重要的调蓄湖泊。古代洞庭湖水域辽阔，号称“八百里洞庭”。诗中提到洞庭湖，既实指地理名胜，也借其广阔浩渺的意象，象征悟道境界的深远与开阔。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓理性，带出思辨色彩。“醋酸何用挂葫芦”可略带反问语气。后两句节奏需加快，体现“留不住”与“已过”的动态感。特别是“已过”二字要读得干脆有力，展现顿悟的利落。
句式仿写
可仿写后两句“薄雾轻烟留不住，扁舟已过洞庭湖”，用于表达时光流逝或事物发展的不可逆转。例如：“狂风暴雨留不住，阳光已照万重山。”通过自然景象的对比，表达从困境走向光明的迅速转变。
写作应用
在写作中，当需要描述某种状态或境界的迅速提升，或者表达“事实胜于雄辩”的观点时，可引用此诗。例如论述“本质不需要过度包装”时，可引用“醋酸何用挂葫芦”；描述“时势发展迅猛”时，可引用“扁舟已过洞庭湖”。
关联知识图谱
宋代高僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释慧远，属临济宗杨岐派，一生致力于弘扬禅法，著有《颂古十五首》等作品。
名句 CLASSIC LINES
薄雾轻烟留不住，扁舟已过洞庭湖
此二句为全诗核心名句，常被引喻为悟道之境。以扁舟过湖喻指禅悟之迅速与不可滞留，意境优美，禅机凛冽。后世常以此句形容事物变迁之快或境界超越之不可阻挡，具有极高的文学与哲学价值。
标签 TAGS
作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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