具上人以诗相别复和之
钵囊已解何山夏，千顷堂前又饱参。
仙里未须求七七，禅中聊共说三三。
远师今日宜同社，弥勒它年可共龛。
不见生公讲经处，至今花雨落毵毵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜别 · 禅悦
创作背景
江宁交游
此诗作于王安石晚年退居江宁（今南京）时期。具上人乃当时著名高僧，与王安石交往密切。诗题表明具上人以诗告别，王安石依韵和诗相送，时作者已罢相隐居，潜心佛学，生活状态趋于平淡内敛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人禅诗的代表作之一。七言律诗起于唐代，至宋代在技法上更趋精严，尤以理趣见长，本诗即体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着对友人具上人离别的依依不舍，情感真挚深沉。作者通过回顾共处时光与展望未来重逢，将离别的感伤转化为对友人道业精进的祝愿，体现了君子之交淡如水却又情意绵长的情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
钵囊
指僧人随身携带的用来装钵（化缘饭碗）的袋子。这里代指僧人的行囊，暗示具上人即将远行，已经收拾好行装准备离开。
何山夏
指僧人在夏季安居修行的地点。佛教规定夏季三个月僧众不许外出，需在寺院安居修道，称为'夏'或'夏安居'。
首联释义
你的行囊已经解下，不知在何山度过了结夏安居？如今在千顷堂前，你又饱听了佛法经义。
颔联释义
在修仙的境界里不必追求神奇的七七之数，在禅修中姑且共同探讨三三的玄机。
颈联释义
远公今日正适宜一同结社修行，未来的岁月里或许能与弥勒佛同龛供奉。
尾联释义
虽然看不见当年生公讲经的地方，但直到今天，仿佛还有天花如雨般纷纷飘落。
核心主旨
这是一首送别诗，作者通过回顾与具上人的交往，运用大量佛教典故，表达了对友人高深佛学修养的赞赏，以及对离别的不舍和对未来重逢的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
生公传说历史学
生公指晋代高僧竺道生。相传他在苏州虎丘山讲经，因为没有人听，就对着石头讲，讲到精彩处，连顽石都点头表示赞同。这个传说反映了竺道生佛学理论的感染力。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联'何山夏'后可稍作停顿，表现询问语气；尾联'花雨落毵毵'五字应读得轻柔悠长，以体现余韵无穷的意境。全诗节奏应体现禅宗的淡定从容。
句式仿写
可仿写'不见……处，至今……'的句式。例如：'不见当年练兵处，至今风中闻马嘶'。这种句式通过古今对比，以虚写实，能够产生强烈的画面感和历史沧桑感。
写作应用
尾联'不见生公讲经处，至今花雨落毵毵'可用于描写历史遗迹、缅怀先贤、感叹文化传承等主题的写作中。该句善于化用典故，将历史传说与眼前景物自然融合，适合作为文章结尾以升华主题。
关联知识图谱
生公同典故|人物关联
尾联提及'生公讲经处'，指代晋代高僧竺道生在虎丘讲经的传说，是本诗核心典故来源。
远公结社同典故
颈联'远师今日宜同社'化用慧远大师结白莲社的典故，表达对共同修行的向往。
名句 CLASSIC LINES
不见生公讲经处，至今花雨落毵毵
此联为全诗警策，借生公典故抒发幽情。以'花雨落毵毵'的具象画面，将千年前神异传说与眼前离别场景重叠，既赞美了友人的道行高深，又以景结情，余韵悠长，被后世视为宋诗中以禅入诗的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
葛立方 ？-1164
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语67 知识点
二期上线 · 敬请期待