和陶神释

“禀”字读作bǐng，本义指给予、赋予，此处指人天生承受。在诗中“人生禀一气”一句中，作者用此字说明人的生命源于天地自然之气。这是一个比较正式的书面用语，体现了古诗用词的典雅。理解这个字有助于把握全诗关于生命起源的论述。

“溘然”读作kè rán，意思是忽然，常用于指人突然去世。诗中说“身虽未溘然”，意思是身体虽然还没有突然死亡。这是一个表达死亡委婉说法的词语。苏轼用这个词表现了对生死的坦然面对。

人的生命承受天地自然之气，从微小逐渐发展壮大。这中间不问是富贵还是贫贱，也不论是新交还是旧友。自从有了形体和影子，我便与它们亲近依附。既然形和影都已经发了言，我神难道能不说一句话吗？在你的形体还没有产生的时候，你的影子又在哪里呢？只是偶然与我有缘，才同时产生并且住在一起。庆幸我所依附的这个人，懂得道理并且知道天命。身体虽然还没有死亡，但已经准备好了死后的寿具。得到酒喝就忘却烦恼，哪里还会去顾及别人的诽谤或赞誉？醒来就看云彩睡觉，眼望着孤独的大雁飞去。我也得到了安闲自在，既不忧愁也不恐惧。把这些话说给形和影听，不要为了身外之物而忧虑。

这首诗通过“神”对“形”和“影”的回答，表达了苏轼顺应自然、超脱世俗的人生哲学。诗人认为生命是自然之气聚合的产物，不必过于执着于生死和名利。他主张通过饮酒忘忧、欣赏自然来获得内心的安宁。全诗体现了诗人豁达乐观的人生态度，劝导人们不要为身外之物而烦恼。