予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解

同庚非不多,达者能有几。

七十二年间,六人而已矣。

其四迹已陈,止予二人尔。

今朝闻讣音,其一又不起。

嗟予独何人,偶尔未见鬼。

自度如许衰,宁久红尘里。

念此梦幻身,谁能保终始。

失者虽或非,得亦未为是。

死者固可悲,生亦不足喜。

幸然已挂冠,万事不到耳。

何妨日凭栏,乐此佳山水。

仍更日开尊,赏此新桃李。

时时命歌童,唱个陶真理。

倘或未溘然,亦足娱暮齿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感悟
创作背景
晚年感怀
此诗作于诗人七十二岁致仕居家之时。得知最后一位同庚好友余知默去世的消息,诗人痛感同辈凋零,自伤迟暮。诗人此时已退隐林下,身处家乡山水之间,因感触良多而作此诗以自解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合表达深沉的思想感情。此诗语言质朴自然,体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
诗人面对同庚友人相继离世的现实,产生了深沉的生死感悟。诗中既有对故友的深切悼念,也有对自身垂暮之年的无奈。最终通过道家思想自我宽慰,表现出看破生死的豁达心境。

基础解读 READING

语文核心知识
同庚
同庚指年龄相同的人。诗中指诗人与王瞻叔等六人同年出生。这是一个常见的文言词汇,用于表示同龄人的关系。在古代社会,同庚之谊往往被视为一种特殊的缘分。
挂冠
挂冠指辞去官职。古代官员辞职时常将官帽挂起,以此表示退隐。这个词语形象地表现了诗人离开官场、回归田园的生活状态。诗中指诗人已经退休在家。
诗句白话释义
同龄人虽然不少,但显达的能有几个?七十二年的岁月里,我们六人而已。其中四人的踪迹已成过去,只剩下我和余知默两人。今天早晨听到噩耗,那一位又起不来了。唉,我是什么人呢,偶尔还没去见阎王。自己估量如此衰老,还能在红尘中待多久?想到这梦幻般的身体,谁能保得住善终?失去的虽然可悲,活着的也未必是好事。死者固然可悲,生者也不值得庆幸。幸好已经退休,万事不挂在心上。何妨每天靠着栏杆,欣赏这美好的山水。再每天打开酒坛,观赏这新开的桃李。时常叫唱歌的童仆,唱唱陶渊明的真理。如果还没咽气,也足够娱乐晚年了。
核心主旨
这首诗通过悼念去世的同龄友人,表达了诗人对生死的深刻思考。诗人认为生死是自然规律,不必过于悲伤。最后写自己退休后的闲适生活,表现出豁达乐观的人生态度。全诗语言朴实,感情真挚。
跨学科 · 是什么
人口学社会学
诗句反映了古代人口寿命的真实状况。在宋代,能活到七十二岁属于高寿。诗人感叹六人同庚之谊,也侧面印证了古代高龄老人群体的稀缺性。这符合人口学中关于古代预期寿命的统计规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调。前段叙述友人离世,语调略带伤感沉重。后段转入自我宽慰,语调应逐渐转为平和旷达。特别是'死者固可悲,生亦不足喜'一句,应读出哲理思辨的意味。
句式仿写
可以模仿'失者虽或非,得亦未为是'的句式进行写作练习。这种句式通过得失、是非的对比,表达辩证的思维。例如:'进者虽或喜,退亦未为悲'。这种句式能增强文章的哲理性。
写作应用
核心名句'死者固可悲,生亦不足喜'可用于议论文写作中关于生死观、人生哲理的论述。该句可作为道理论据,论证'看淡得失''顺其自然'等观点。在散文创作中,也可引用此句来渲染豁达的心境。
关联知识图谱
王瞻叔同作者
本诗作者为宋代诗人王瞻叔,诗中记述了其与同庚友人的往事。
陶渊明人物关联
诗末提及'唱个陶真理',指陶渊明的隐逸思想与生死观,与诗人此时心境相契合。

名句 CLASSIC LINES

死者固可悲,生亦不足喜
这两句诗深刻揭示了生死的辩证关系,体现了诗人达观的人生态度。认为死亡固然令人悲伤,但活着也并非值得庆幸之事。此句对仗工整,哲理深邃,是宋诗理趣的典型体现。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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