任漕鲁漕同谒史发运为庐阜之游恨不得偕行因成小诗二首 其一
不向庐山久，回头五十秋。
羡君联骑去，顾我几时游。
五老想如故，二林应更幽。
无因陪后乘，神往但形留。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 惋惜
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，作于诗人晚年。时任发运使的史姓官员与漕运官员鲁姓官员同游庐山，诗人因故未能同行，遂作此诗以寄情愫。诗题中“任漕”“鲁漕”指任姓与鲁姓漕运官员，“史发运”指史姓发运使。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代已成为文人抒怀酬唱的主流诗体，格律严谨，音韵和谐。
情感 · 解读
诗人通过对比友人的庐山之行与自身的滞留之态，表达了对庐山胜景的深切向往。全诗情感由羡慕转为遗憾，最后以神往形留作结，层层递进，真挚自然。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“五十秋”指五十年，极言时间之久。“联骑”意为联马而行，形容多人同游的热闹场景。“五老”即庐山五老峰。“二林”指庐山东林寺与西林寺。“后乘”指侍从或随行的车辆，此处代指友人的游历队伍。
逐句释义
我离开庐山已经很久了，回首往事已过五十个秋天。真羡慕你们结伴骑马而去，顾念我自己不知何时才能重游。五老峰想必还是原来的样子，东林西林两寺应该更加幽静。没有理由跟随在你们车后，心神已经飞去，身体却还留在这里。
主旨概括
这首诗通过写自己不能与友人同游庐山的遗憾，表达了对庐山风景的深深眷恋和对时光飞逝的感叹。诗人用“神往形留”生动地写出了身不由己的无奈，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
五老峰是庐山核心景区之一，由五座并列的山峰组成。从地理学角度看，它是受断层构造控制形成的悬崖峭壁，形态像五位老人并肩而坐。在人类寿命的时间尺度内，地质地貌的变化极其微小，所以诗人说“想如故”符合地质演变的科学事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓，体现回忆与向往之情。首联“久”“秋”需读出沧桑感；颔联“羡君”要读出羡慕语气，“几时”略带疑问；颈联“如故”“更幽”要重读，体现想象中的画面；尾联“神往”与“形留”需做明显停顿对比，读出身心分离的无奈。
句式仿写
本诗颈联“五老想如故，二林应更幽”运用了对仗工整的句式，前句写山，后句写寺，虚实结合。可仿写为：“三山忆旧貌，四海盼新颜”或“孤松立依旧，双燕返犹迟”，练习对仗与想象结合的写法。
写作应用
核心名句“无因陪后乘，神往但形留”可用于表达身不由己、心向往之的情境。例如在请假未获批时表达对聚会的心向往之，或在忙碌工作中表达对远方风景的渴望，形容身体受困于现实，精神却已飞向目标的矛盾状态。
关联知识图谱
庐山风景名胜区同主题
本诗描写对象为庐山，与李白《望庐山瀑布》、苏轼《题西林壁》同写此山，但侧重点不同，本诗侧重于游山之愿。
五老峰同地点
庐山著名景点，因五峰并列如老而得名，是本诗核心意象之一。
名句 CLASSIC LINES
无因陪后乘，神往但形留
此联为全诗诗眼，精炼地概括了身心分离的矛盾状态。语言平易而意蕴深长，生动刻画了诗人身不由己、心向往之的痴情形象，极具感染力。
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作者 POET
吴芾 1104-1183
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