和李相之劝农

忧民无语对东君,一雨霶𩃱慰望云。

宣化但期施实惠,劝耕宁复事虚文。

已看野老扶藜去,应有幽人植杖耘。

千里农桑知帝力,自惭滥把竹符分。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
劝农实务
此诗为诗人任职地方期间所作,具体创作年份史籍无确切记载。背景为春季劝农之时,诗人通过描写久旱逢雨的喜悦与劝农活动的开展,表达了重农桑、施实惠的政治主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,格律严谨,对仗工整,体现了宋代士大夫诗歌的典型风貌。七言律诗在唐代定型,至宋代在立意与理趣上又有新发展,是文人抒发政治情怀的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对民生疾苦的深切忧虑与对农业丰收的由衷欣慰。诗人将忧国忧民的政治情怀融入劝农的具体实践中,情感真挚深沉,体现了儒家民本思想。

基础解读 READING

语文核心知识
东君
指司春之神。在古诗文中常用来代指春天或春神,这里诗人面对东君,寓意着面对春天的到来,期盼风调雨顺。这是古代诗词中常见的借代修辞手法,用神灵之名指代季节时令。
霶𩃱
形容雨势极大,大雨滂沱的样子。这个词语较为生僻,生动地描绘了久旱之后甘霖降下的壮观场景,解除了诗人心中的焦虑与百姓的旱情。
全句释义
我担忧百姓疾苦,默默无语地面对春神,一场大雨倾盆而下,抚慰了百姓盼望云雨的焦急心情。宣扬教化只希望能给百姓带来实实在在的好处,劝勉农耕哪里还敢做些虚浮的文章。已经看到乡野老人拄着藜杖归去,应该也有隐士放下手杖开始耕作。千里农桑丰收都仰仗皇帝的恩德,我惭愧自己徒然拿着竹符担任官职。
核心主旨
这首诗通过描写春日劝农时喜逢甘霖的场景,表达了诗人对百姓生活的深切关怀。诗人反对做表面文章,主张为官一任要造福一方,体现了务实勤政的爱民思想,同时也流露出对自己功绩不足的自谦之情。
跨学科 · 是什么
农业气象地理学
诗中提到的“一雨霶𩃱”反映了农业社会中雨水对农作物生长的关键作用。春季是播种和作物生长的关键期,此时降雨能缓解旱情,保证农作物成活,直接关系到百姓的生计和社会稳定。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的起伏变化。首联语调沉稳中带焦虑,颔联语调转为坚定有力,强调“实惠”二字。颈联描写生动,语速可稍缓,尾联“自惭”二字要读出谦逊诚恳之感,全诗节奏宜舒缓庄重。
句式仿写
可仿写颔联“宣化但期施实惠,劝耕宁复事虚文”的句式,运用对比手法表达观点。例如:“教书但求传真理,育人岂可务虚名。”通过“但期”与“宁复”的呼应,增强语言的张力与说服力。
写作应用
核心名句“宣化但期施实惠,劝耕宁复事虚文”可用于批评形式主义、倡导务实作风的议论文中。作为道理论据,它有力地论证了“实干兴邦”的观点,适用于谈论责任担当、为民服务等话题的写作。
关联知识图谱
田园诗同体裁
本诗属于田园诗范畴,但更侧重于政治视角的劝农题材,与陶渊明的隐逸田园诗有所不同。

名句 CLASSIC LINES

宣化但期施实惠,劝耕宁复事虚文
直斥形式主义,主张为官当务实。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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