王有之见和复用韵二首 其一
年来慵堕畏多愁，怕见群才得意秋。
题柱敢期乘驷马，隠鄽端欲舍蜗牛。
既成春服聊歌咏，拟赋闲情且罢休。
漫道无心关节物，杖藜时为好山留。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，系诗人依韵回和王有之赠诗而作。诗中既有对自身境遇的自嘲，也有对友人的回应，反映了宋代文人之间频繁的诗歌交往风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁，源于南北朝，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗是宋代文人展现才学、抒发性情的重要载体，在文学史上地位崇高。
情感 · 解读
全诗情感基调为厌倦官场、向往归隐。诗人借秋景抒发对仕途失意的无奈，转而寄情山水，表现出一种超脱旷达、随遇而安的心境。情感由低沉转向平和，体现了宋代士大夫进退有据的精神特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“慵堕”意为懒惰、懒散，表现诗人倦怠的心境。“题柱”用司马相如典故，指代立志求取功名。“驷马”指四匹马拉的车，象征高官显爵。“蜗牛”喻指狭小局促的居所或微小的官职。“关节物”指节气物候的变化。“杖藜”意为拄着藜杖，指代漫步。
逐句释义
近年来我变得慵懒散漫，害怕增添愁绪，更怕见到秋天里众多才子得意的景象。当年题柱立誓期望高车驷马的壮志已成过去，如今只想舍弃那如蜗牛壳般狭小的官舍。做好了春服姑且放声歌唱，本想写篇《闲情赋》却又作罢。虽说我不在意节气更替，但拄着拐杖漫步时，还是常常为了那美好的山景而驻足停留。
主旨概括
这首诗通过描写诗人对秋日景象的独特感受，运用典故对比昔日的壮志与今日的归隐之心。全诗表达了诗人对仕途失意的无奈，以及转而寄情山水、享受闲适生活的豁达情怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“杖藜”指拄着藜茎做的手杖。藜是藜科植物，即常见的灰菜。其茎秆老化后坚硬挺直，古人常将其砍下晒干制成拐杖使用。这反映了古人对植物特性的利用，也体现了简朴的生活方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。首联“慵堕”“畏”字重读，带出愁绪；颔联“敢期”“端欲”读出对比语气；颈联节奏轻快；尾联“无心”与“好山留”之间要有停顿，读出悠然自得的韵味。
句式仿写
可仿写“漫道无心……，……时为……”句式。例如：“漫道无心贪晚睡，挑灯时为好书留。”通过“无心”与“留”的转折，表现人物对某事物的真实喜爱。
写作应用
“漫道无心关节物，杖藜时为好山留”可用于表达“口是心非”的喜爱，或描写在自然美景中流连忘返的心境。适用于游记、抒情散文中描写对景物的深情。
关联知识图谱
题柱典故人物关联|历史关联
颔联“题柱”引用司马相如经升仙桥题柱立志的典故，二者关联在于借古喻今，表达功名之志。
名句 CLASSIC LINES
漫道无心关节物，杖藜时为好山留
此联为全诗警策，意谓虽言无心计较节气物候，却因好山而驻足。以“无心”与“留”形成张力，生动刻画出诗人流连山水、闲适自得的隐逸形象，富含哲理意趣。
标签 TAGS
作者 POET
陈棣
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