上元日梦王母献白玉环

梦中朝上日,阙下拜天颜。

仿佛瞻王母,分明献玉环。

灵姿趋甲帐,悟道契玄关。

似见霜姿白,如看月彩弯。

霓裳归物外,凤历晓人寰。

仙圣非相远,昭昭寤寐间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感慕道 · 求仙
节日上元节
月份正月
创作背景
上元记梦创作背景
本诗为唐代诗人丁居晦所作,创作于上元节当夜。诗人于梦中见到西王母敬献白玉环,醒后有感而创作此诗。唐代上层社会普遍崇奉道教,仙道题材记梦诗是当时常见的创作类型,本诗的创作契合这一时代创作风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是近体诗的体裁之一,由五言律诗扩展而来。它要求全诗通押平声韵,中间各联都需要对仗,符合近体诗平仄规范。本诗共十联,除首尾联外中间八联均对仗,是标准的五言排律作品。历代文体分类中,均将其归入近体诗排律类目,是唐代近体诗成熟阶段的典型体裁样本。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕记梦奇遇展开,首先抒发了诗人对王母所代表的仙道境界的向往倾慕之情,其次传递出“仙圣不远、存思即见”的悟道感悟。全诗没有浓烈的悲喜情绪,整体呈现出平和澄澈的向道心境,历代主流解读均将其归为道教题材的抒怀作品,没有明显的情感解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
上元
上元即上元节,是每年农历正月十五的传统节日,也叫元宵节。它是古代重要的祭祀和节庆日子,唐代时上元节有放灯、祈福的习俗。人们会在这天祭祀天官,祈求平安顺遂,很多文人会在上元节创作相关诗文,这首诗就是诗人在上元节当天有感而作。
西王母
王母也就是西王母,是中国古代神话里的女仙首领。相传她居住在昆仑山,掌管不死药和仙界的福禄。在道教信仰里她地位很高,是很多文人创作仙道题材作品时常用的意象。本诗里的王母就是道教神话体系里的形象,诗人梦到她来给自己献白玉环。
逐句白话释义
梦里我朝拜天上的太阳,在宫阙下拜见天帝的容颜。恍惚中看到了西王母,她清清楚楚地给我献上白玉环。她灵秀的身姿走向仙家的帐幕,我领悟到了大道契合玄妙的道关。那玉环白得像霜雪的颜色,形状像弯弯的月亮带着光彩。王母穿着霓裳回到了尘世之外,仙界的历法让人间知晓了新的一天。仙人和圣人其实并不遥远,清清楚楚就在醒和梦的一念之间。
全诗主旨概括
这首诗是一首记梦题材的道教主题诗作,诗人记录了自己在上元节当天做的一个奇异的梦。梦里他朝拜天帝、拜见王母,王母还给她献上了白玉环。他在梦里感受到了仙界的灵秀景致,也领悟到了仙道的玄机。最后他得出仙圣和凡人距离并不遥远的结论,整首诗内容充满浪漫的仙道色彩,情感平和真挚。
跨学科 · 是什么
唐代上元节祈福习俗民俗学
上元节是古代的三元节之首,对应祭祀天官的传统。唐代时上元节是全国性的盛大节日,官府会放假三天,民间会举行放灯、游街、祭祀等活动。人们普遍相信这天祈福会得到上天的回应,很多人会在这天进行存思、冥想等求道相关的活动,诗人的梦境正是这种习俗影响下的产物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和澄澈,符合向道题材的沉静气质。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“梦中/朝上日,阙下/拜天颜”。读到描写仙界场景的句子时可以适当放慢语速,读到最后两句主旨句的时候可以加重语气,突出核心观点。句末的停顿要稍长,读出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
仿写本诗可以学习它的记梦结构,先写梦境中的具体场景,再写自己从中得到的感悟。仿写的时候要注意每句五个字,上下句可以适当对仗,让句子更有韵律感。可以先从简单的场景描写练起,比如写自己梦到的自然景色,再引出自己的思考。日常写作可以用这种结构记录自己的梦境或者突发的感悟,简单容易上手。
名句写作应用
“仙圣非相远,昭昭寤寐间”这句可以用在表达理想并不遥远的主题里,比如写自己追求目标的作文时,可以用这句表明只要心有所向,目标就近在眼前。也可以用在描写对某种美好境界的向往的内容里,还可以用在劝勉他人不要轻易放弃追求的场景。日常随笔和正式作文里都可以使用,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
汉武帝见西王母同典故
王母献环的典故最早出自《汉武帝内传》中西王母赠汉武帝玉环的记载。本诗中的王母献玉环情节就源自这个典故,是对这个典故的化用。

名句 CLASSIC LINES

仙圣非相远,昭昭寤寐间
这句是全诗的核心主旨句,直白点明了诗人的悟道所得。

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作者 POET

张佐

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