次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二
山色云容泼墨深，随车甘澍湿衣襟。
神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。
洗出筼筜无滞暑，养成𫁂䅉有余阴。
他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悯农
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵酬唱之作，依循李元老赠王令周簿诗之原韵而作。诗题点明缘由为“喜雨”，背景当为当地久旱之后普降甘霖。诗人借祝贺友人辖地得雨，既抒发喜悦之情，又巧妙称颂友人的德政感天动地，是宋代官场文人交际诗的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗兴起于唐代，至宋代创作技法更加成熟，题材亦由写景抒情向叙事、议论拓展，是宋代文人展示才学、交际应酬的重要文体载体。
情感 · 解读
全诗情感核心为喜雨恤民。诗人通过描绘旱后甘霖普降的景象，表达了对久旱逢甘霖的由衷喜悦，以及对百姓生计得以保全的宽慰。诗中既有对神龙施雨的赞颂，亦有对友人政绩的肯定，体现了儒家民本思想与士大夫忧乐天下的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
泼墨
泼墨是中国画的一种技法，将墨泼洒在纸绢上形成深浅不一的墨块。诗中用来形容乌云密布、山色昏暗的景象，像泼翻了墨汁一样，形象地写出了雨前云层之厚、天色之暗，预示着一场大雨即将来临。
甘澍
甘澍指及时的好雨。甘意为甘甜、美好，澍意为及时的雨。在古代农业社会，久旱之后能解救庄稼的雨被称为甘霖或甘澍，表达了人们对雨水的渴望和感激之情，是农业文明中极具褒义色彩的词汇。
首联释义
远处的山色和云层像泼洒了浓墨一样深沉厚重，随着马车行进，一场及时的好雨打湿了行人的衣襟。这两句诗直接描写了雨前的压抑气氛和雨中的畅快场景，点明了喜雨的主题。
颔联释义
神龙响应人们的祈祷才施展出降雨的神力，而造成旱灾的旱魃虽然肆虐为害，终究是徒有心计。这两句运用对比手法，将神龙与旱魃对立起来，突出了正义战胜邪恶、祈雨成功的喜悦。
颈联释义
雨水冲洗过竹林，驱散了积滞的暑气；滋润着稻田，让庄稼长出了浓浓的绿荫。这两句从植物和农作物的角度具体描写雨水的功效，展现了雨水带来的生机与清凉。
尾联释义
将来你一定要记得这次德政的感应，因为正是你的诚心感动了上天，能让炽热的骄阳化作滋润万物的甘霖。这是诗人对友人政绩的赞美，也是全诗主旨的升华。
喜雨颂德
全诗围绕喜雨展开，通过描写雨景、雨因、雨效，最后归结于对友人德政的赞颂。诗人认为这场及时雨是友人勤政爱民、诚心祈祷的结果，表达了对百姓生活的关心和对清廉政治的推崇。
跨学科 · 是什么
祷雨传统历史学
祷雨是古代中国重要的祭祀仪式。在科技不发达的古代，人们认为旱灾是上天对人事的警示，官员需设坛祈雨。这既是行政职责，也是展示“天人感应”政治伦理的重要场合，体现了古代官员对农业生产的重视。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联宜用沉稳语调起势，“泼墨深”三字重读以显云层厚重；颔联“应祷”与“为殃”处需重读以示对比；颈联语调转为轻快，表现雨后的清爽；尾联“君须记”三字要读出郑重嘱托之意，余味悠长。
比喻仿写
可仿照“山色云容泼墨深”的句式进行比喻句写作。例如：“湖光水影铺银白”、“秋意霜容染醉红”。通过将自然景观比作具体的艺术动作（如泼墨、铺银、染醉），使静态的景色具有动态的美感。
写作应用
“能遣骄阳化作霖”一句常用于赞颂在困难局面下扭转乾坤、造福于民的领导者或行动。在写作中，可用于结尾段落，比喻通过努力将不利条件转化为有利成果，升华文章主题。
关联知识图谱
《喜雨亭记》苏轼同主题
二者皆以久旱逢雨为题材，表达了对民生的关切和喜悦之情，是宋代士大夫民本思想的经典体现。
名句 CLASSIC LINES
他年德政君须记，能遣骄阳化作霖
此联为全诗结句，点明主旨。诗人将天降甘霖归功于友人的德政，认为其诚心感动上天，使骄阳化为甘霖。此句既是对友人政绩的高度赞誉，亦是儒家“天人感应”思想的文学化表达，升华了喜雨的主题，常被后世用于称颂官员勤政爱民。
标签 TAGS
作者 POET
陈棣
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