西林寺廓然堂有怀

超然峰头秋气清,廓然堂延秋月明。

我乘清秋弄秋月,中有所感思冥冥。

峰势凌苍穹,上有烟林封。

去天不盈尺,路断心忡忡。

堂空人何在,澹然思无穷。

寂寂本心流太空,虚名过耳如松风,惆怅祸乱波流洪。

目极征鸿淡淡天,万古消沉向此中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感超脱
创作背景
北宋哲宗时期
本诗创作于北宋哲宗时期,正值新旧党争激烈、朝政动荡之际。诗人身处江湖之远,登临庐山名刹,借清秋明月之景,抒发对国事日非、祸乱相寻的深沉忧虑。诗中“祸乱波流洪”当有所指,折射出当时激烈的政治斗争对社会造成的巨大冲击。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,兼具古体诗的格律自由与七言诗的节奏韵律。古体诗不讲究平仄对仗,押韵较为自由,适合表达奔放的情感与宏大的意境。此诗在句式上长短句结合,既有七言的整饬,又有五言的短促,体现了宋诗以文为诗、不拘一格的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调呈现出由超脱向忧患的深层递进。起笔于秋夜登临的清旷与廓然,心境看似澄明;中段转入对高险峰势的描绘,引发路断心忡的焦虑;结穴于对祸乱波流的惆怅与万古消沉的浩叹。这种情感张力展现了士大夫在自然永恒与世事无常之间的典型心态。

基础解读 READING

语文核心知识
廓然
形容开阔、空旷的样子。诗中用来描写堂名,也暗示心境的开阔明朗。这是一个富有佛教意味的词汇,常用来形容打破束缚、豁然开朗的精神境界。在诗中,廓然堂的环境与诗人的心境形成了互文关系。
冥冥
形容昏暗、深远的样子。诗中指思绪深沉、陷入深思的状态。这个词语既可以形容夜色的深沉,也可以形容思想的深邃。在这里,诗人用它来表达内心那种难以言说的深沉感触。
诗句白话释义
超然峰顶秋气清爽,廓然堂内明月高悬。我趁着清秋赏玩明月,心中有所感触陷入深思。山峰气势凌驾苍穹,上面被烟雾树林封锁。距离天空不到一尺,道路断绝心中忧愁。堂内空空人去何处,淡泊思绪无穷无尽。寂静本心流向太空,虚名过耳如同松风,惆怅祸乱如波流汹涌。极目远眺淡淡的征鸿,万古消沉都向此中。
核心主旨
这首诗通过描写在庐山西林寺廓然堂登高望远的所见所感,表达了诗人对自然永恒与人生无常的思考。诗人在清秋明月的背景下,感悟到本心的寂静与虚名的短暂,同时也流露出对世事祸乱的深深忧虑。全诗意境开阔,情感深沉,体现了宋代士大夫特有的忧患意识与超越精神。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
庐山位于江西省九江市,是世界文化遗产与地质公园。庐山以雄、奇、险、秀闻名,主峰汉阳峰海拔1474米。诗中“去天不盈尺”运用夸张手法,形象地描绘了庐山山峰的高峻险拔。庐山不仅风景秀丽,更是佛教净土宗的发源地,拥有西林寺、东林寺等著名古刹。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓沉稳,宜用中速诵读。前四句写景抒情,语调清朗;中间四句写山势险峻,语调稍紧,体现“心忡忡”之感;后七句议论抒情,语调由平稳转为深沉。特别是“寂寂本心流太空”一句,应读得空灵悠远,“惆怅祸乱波流洪”则应读得凝重深沉。
句式仿写
核心句式:“寂寂本心流太空,虚名过耳如松风。”这是一个对偶句,前句写内在心性的永恒,后句写外在名利的短暂。仿写时可采用“形容词+名词+动词+宾语”的结构,如“拳拳赤心照汗青,利禄过眼如浮云”。这种句式适合表达淡泊名利、坚守本心的主题。
写作应用
名句“寂寂本心流太空,虚名过耳如松风”适用于“淡泊名利”、“坚守初心”、“人生境界”等话题的写作。在议论文中,可以作为论据论证真正的价值在于内心的宁静与坚守,而非外在的虚名。在散文中,可以用来升华主题,表达对人生哲理的感悟。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同地点作品
两首诗均创作于庐山西林寺,苏轼诗写于元丰七年,本诗亦写于此地。两诗皆借庐山景色抒发人生哲理,但苏轼重在看山的角度与认知,本诗重在登山的感受与心境。
苏轼《前赤壁赋》同意象
两篇作品均以秋月为背景,借月抒怀。苏轼《前赤壁赋》写“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,本诗写“廓然堂延秋月明”,均通过明月意象构建空灵澄澈的艺术境界。

名句 CLASSIC LINES

寂寂本心流太空,虚名过耳如松风
此联为全诗核心名句,以宏大的时空意象寄托哲理情思。本心寂寂流于太空,展现了心性本体超越时空的永恒属性;虚名如松风过耳,则形象地表达了对世俗声名的淡泊态度。诗句意境开阔,理趣盎然,体现了宋诗好议论、尚理致的艺术特色。

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作者 POET

胡宏 1105/1106-1161/1162
南宋理学家、诗人,湖湘学派代表人物

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