和马大夫辟佛五首 其四

天开学海在明伦,中有妙处谁能臻。

风波浩渺不得度,倾向浮屠去问津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 机锋
创作背景
排佛运动
本诗创作于唐代古文运动及宋代排佛思潮的历史背景下。韩愈作《谏迎佛骨表》后,儒家学者多致力于排斥佛教、复兴儒道。此诗即为作者与同僚唱和、阐述辟佛立场的政治哲理诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。此体源于六朝歌行,定型于唐代,讲究平仄格律与押韵。作为宋代士大夫论理诗的代表,其文体地位在于以文学形式承载哲学思辨。
情感 · 解读
核心情感为对儒家正统地位的坚定维护,以及对世人迷信佛教现象的批判。情感层次由对儒家学说的推崇,转为对世人迷失本心的惋惜,最终表达出拨乱反正的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识
明伦
意思是明确人与人之间的伦理道德关系。出自《孟子》,指父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五种基本的人伦关系,是儒家教育的核心目标。
浮屠
这是梵语音译词,原本指佛塔,后来也泛指佛教或和尚。在本诗中具体指代佛教,作者用它来代表与儒家思想相对立的宗教信仰。
问津
意思是询问渡口在哪里,引申为探求途径或途径。典故出自《论语》,原指长沮、桀溺不告诉孔子渡口在哪,这里比喻寻找解决问题的方法。
诗句释义
上天在人间开设了学问的大海,核心在于阐明伦理道德。这中间精妙深奥的地方,有谁能够真正达到呢?儒家义理像风波一样浩渺无边,人们找不到渡过的办法,却转身去向佛教询问渡口。
核心主旨
这首诗通过比喻批评了一种社会现象:人们觉得儒家的学问太难,不去努力钻研,反而去信奉佛教寻找精神寄托。作者认为这是舍近求远、迷失方向的做法。
跨学科 · 是什么
儒佛之争历史学
这首诗反映了唐代历史上儒家与佛教的思想斗争。当时佛教势力很大,很多官员和百姓都信佛,儒家学者认为这破坏了社会伦理秩序,所以发起运动排斥佛教。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句要读出庄重、推崇的语气,“明伦”二字要重读。后两句要读出惋惜和讽刺的语气,“不得度”要稍作停顿,“去问津”要读得轻慢,表现出盲目。
句式仿写
可以模仿后两句的转折关系进行写作。例如:“书山崎岖不得攀,倾向游戏去寻欢。”通过对比,批评不爱学习沉迷游戏的现象。
写作应用
在写关于“坚持正道”、“不忘初心”或“文化自信”的作文时,可以引用“风波浩渺不得度,倾向浮屠去问津”作为反面教材,论证遇到困难不应逃避或寻求旁门左道。
关联知识图谱
韩愈辟佛历史事件关联
本诗主题与韩愈著名的《谏迎佛骨表》及排佛思想高度一致,属于同一历史思潮下的文学产物。

名句 CLASSIC LINES

风波浩渺不得度,倾向浮屠去问津
此二句以生动的比喻成为全诗核心。通过“风波”与“问津”的意象对比,讽刺世人面对儒家义理的浩瀚却畏难退缩,转而向佛教寻求捷径的荒谬行为,具有极强的警世意义。

标签 TAGS

作者 POET

胡宏 1105/1106-1161/1162
南宋理学家、诗人,湖湘学派代表人物

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