书怀四首 其三

台上忘忧草发,洲前含笑花开。

世路颠冥堪笑,旁观心自休哉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
晚年闲居
此诗为作者晚年作品,具体创作年份难确考。诗中流露出的看破红尘、归隐田园的心境,与宋代士大夫在政治风波后寻求精神寄托的普遍心态相契合,反映了作者历经宦海沉浮后的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
全诗采用六言句式,属于古代诗歌中的杂体诗范畴。六言诗在唐代并不盛行,直至宋代才逐渐增多,其节奏通常表现为二二二的形式。此体裁对仗工整,声韵和谐,具有独特的艺术表现力。
情感 · 解读
诗人通过描绘自然景物的生机,反衬对世俗纷扰的超脱与鄙弃。全诗情感由物及人,从对世路颠倒的嘲讽升华为内心宁静的自适,体现了宋代士大夫特有的理趣与旷达胸怀。

基础解读 READING

语文核心知识
忘忧草
即萱草,古人认为这种草可以使人忘记忧愁。诗中写台上萱草发芽,寓意作者想要抛开烦恼。这是古诗中常见的寄托情感的自然意象,象征着作者渴望摆脱内心愁绪的愿望。
含笑花
一种常绿灌木,花开放时如含笑状,故名。诗中写洲前含笑花开,描绘了自然界的美好景象。作者借花的“含笑”神态,拟人化地表现了自然界仿佛也在嘲笑世俗的纷扰,增添了画面的生动感。
诗句白话释义
高台上忘忧草正在发芽,沙洲前含笑花正在盛开。世间道路颠倒昏暗真是可笑,我作为旁观者内心自然清静安宁。全诗语言通俗易懂,前两句写景,后两句议论,直接表达了作者对世态的看法和自己的心境。
核心主旨
这首诗通过描写忘忧草和含笑花的生机勃勃,对比世路的颠倒昏暗。作者以旁观者的身份嘲笑世俗的纷争,表达了想要远离尘嚣、保持内心宁静的愿望。这是一种超脱世俗、独善其身的生活态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
忘忧草学名萱草,属百合科,花期在夏季,古人常种植于北堂以寄托忘忧之意。含笑花属木兰科,花期在春季,花色淡黄,边缘有紫纹,具有独特的香蕉香气。两者皆为具有深厚文化寓意的观赏植物。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时节奏应为“二二二”式,如“台上/忘忧/草发”。前两句语调轻快愉悦,表现春意盎然;后两句语调转为舒缓沉稳,“堪笑”二字可带轻蔑语气,“心自休哉”则应收束有力,体现内心的坚定。
句式仿写
可仿照“名词+动词+名词”的结构进行写作练习。例如:“窗前绿柳摇曳,屋后红梅绽放”。这种句式整齐对称,适合描写自然景物,能够简洁明快地勾勒出画面,增强语言的节奏感。
写作应用
“旁观心自休哉”一句可用于表达在纷繁复杂的环境中保持冷静、不随波逐流的心态。在议论文写作中,可作为论据论证“超然物外”、“保持本心”等主题,适用于关于心态调整、处世智慧等话题的作文。
关联知识图谱
萱草同典故
忘忧草即萱草,古人有“萱草忘忧”之说,常以此意象寄托摆脱忧愁的愿望。

名句 CLASSIC LINES

世路颠冥堪笑,旁观心自休哉
此联为全诗主旨句,以“堪笑”二字对混乱世道进行冷眼旁观,以“心自休”表达内心的彻底平静。语言质朴却蕴含深刻哲理,生动刻画了一位超然物外的智者形象,极具宋诗理趣。

标签 TAGS

作者 POET

胡宏 1105/1106-1161/1162
南宋理学家、诗人,湖湘学派代表人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语41 知识点
二期上线 · 敬请期待