又依前韵

混沌既开辟,溥博分渊泉。

其中具明眼,来往类跳圆。

惟有诗工夫,可探造化先。

研摩到极致,换骨如得仙。

上以美教化,下以明性天。

元白愧重浊,鲍谢羞轻便。

佩剑虽相笑,沈迷乃同船。

未登风雅域,为问何因缘。

无非警策句,各在诗一偏。

我欲窥其奥,晏食宵不眠。

观舞悟深旨,曾不及张颠。

清新乏奇妙,局束犹拘联。

习气未能断,为之乎犹贤。

写出多瑕疵,未免拙慈愆。

公诗百篇内,浩然志帅全。

愈出力愈促,即之俱自然。

熟读已成诵,宁待三绝编。

如澡银潢水,尘氛俱尽湔。

敬当珍此赐,墨迹令常鲜。

更许示余帙,泚笔吾须传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感审美 · 理趣
创作背景
依韵和诗
此诗为依韵酬和之作,标题“又依前韵”表明是继前作之后再次使用相同韵部进行创作。宋代文人唱和风气盛行,此诗旨在通过评价对方诗作来阐述自己的诗学理念,并表达对友人的敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式较为自由,源于汉代,在唐代依然盛行。此体适合表达深沉的思想与议论,具有古朴典雅的艺术特质。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述诗学主张与创作甘苦。诗人主张诗歌应探究造化之先,起到教化人心、明心见性的作用,推崇自然浑成的境界,反对雕琢习气,体现了严肃的创作态度。

基础解读 READING

语文核心知识
混沌
指天地开辟前元气未分、模糊一团的状态。在诗中用来比喻诗歌创作初始那种浑然一体、未被雕琢的原始状态,是万物起源的象征。
逐句释义
天地混沌开辟后,广博的大地分出了深渊泉水。其中蕴含着明澈的眼界,来往跳动如同圆珠般灵活。只有诗歌的功夫,可以探求大自然造化的奥秘。研磨推敲到了极致,就像脱胎换骨成了神仙。对上可以美化教化百姓,对下可以阐明人性天理。元稹白居易惭愧自己的诗风重浊,鲍照谢灵运羞愧自己的诗风轻便。虽然佩剑的人会相笑,但沉迷于诗的人其实是同船渡河。还没登上风雅的领域,试问是什么因缘。无非是警策的句子,各自偏重诗歌的一方面。我想窥探其中的奥秘,废寝忘食也不睡觉。看舞蹈领悟深意,还比不上张旭从剑舞中悟道。清新却缺乏奇妙,局促得像被联句拘束。习气没能断绝,但做这个还是比闲着好。写出来有很多瑕疵,难免有笨拙慈悲的过失。您的诗在百篇之内,浩然正气作为统帅是全的。越是用力越是急促,接近它都觉得很自然。熟读已经能背诵,哪里用得着把编联的书简断绝三次。就像在银河水里洗澡,尘土气息都洗得干干净净。恭敬地应当珍惜这次赏赐,让墨迹常常保持鲜艳。还请允许展示剩下的书卷,我要蘸笔把它流传下去。
核心主旨
这首诗通过论述诗歌创作的艰辛与境界,表达了诗人对诗歌艺术的执着追求。诗人认为诗歌应该追求自然天成,能够起到教化人心的作用,并高度赞扬了友人的诗作达到了自然浑成的境界。
跨学科 · 是什么
元白历史学
指唐代诗人元稹和白居易。他们是中唐时期新乐府运动的倡导者,诗风平易近人,重视诗歌的社会功能,世称“元白”。诗中提到他们“愧重浊”,是作者对前人诗风的一种评价。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“混沌/既开辟”。全诗篇幅较长,情感由议论转入抒情,最后表达敬意,诵读时前半部分语调宜平稳有力,后半部分宜诚恳真挚。
句式仿写
可仿写“上以……,下以……”的句式,用于表达某种事物或行为在两个不同层面的作用。例如:“上以承先志,下以启后昆。”这种句式工整有力,适合议论文写作。
写作应用
“研摩到极致,换骨如得仙”一句常用于形容在某一领域通过刻苦钻研达到极高境界。在写作中,可用于论证“勤奋出天才”、“量变引起质变”等观点,强调后天努力的重要性。
关联知识图谱
脱胎换骨同典故
该词原为道教术语,指修道成仙后脱去凡胎换得仙骨。诗中用以比喻诗歌创作境界的飞跃,是宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

研摩到极致,换骨如得仙
此二句运用比喻,生动形象地阐述了诗歌创作中磨练与顿悟的关系。意指通过深入研习达到极致境界,诗人的艺术造诣将发生质的飞跃,如同脱胎换骨得道成仙一般,强调了后天功夫的重要性。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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