次韵张汉卿梦庵十八咏 霞外
注目眇无际，彤云灿晚暾。
心融八极表，欲辩已忘言。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅理 · 超脱
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵张汉卿《梦庵十八咏》组诗中的一首，属于文人间的酬唱赠答之作。次韵要求严格依照原作韵脚字进行创作，体现了宋代文人极高的格律驾驭能力与以诗会友的雅趣。创作背景为史浩与友人的精神交流，借题咏梦境意象抒发个人修养境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句起源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求格律严谨，讲究以少总多，通过有限的字句营造无限的艺术空间，在宋代文人诗中常用于抒发理趣与禅意。
情感 · 解读
诗中表现了诗人凝视晚霞时，精神与广阔天地融为一体的物我两忘境界。这种情感超越了世俗的悲喜，是一种极度宁静、空灵的审美体验，体现了诗人超脱尘世、追求精神绝对自由的高洁志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
眇
“眇”字本义指一只眼瞎，引申为眯着眼睛仔细看，此处形容极目远眺的神态。在诗中它生动地表现了诗人凝神注视远方天际时的专注神情，暗示所看之景遥远而模糊，需要极力分辨，为后文心神飞越做铺垫。这是一个典型的古今异义字，读作miǎo。
彤云
“彤”意为红色，“彤云”指红色的云彩，通常特指晚霞。在诗中它描绘了夕阳西下时天边绚烂的红色云层，色彩热烈而壮丽。这一意象在古典诗词中常用来渲染黄昏时分的美景，给人以温暖、辉煌的视觉感受。
逐句释义
第一句写诗人极目远眺，目光投向无边无际的天空。第二句写红色的云彩在夕阳的映照下灿烂夺目。第三句写诗人的心神仿佛融化，扩展到了天地八方之外。第四句写想要分辨或描述这种境界，却发现已经忘记了语言，无法用言语表达。
核心主旨
这首诗通过描写观赏晚霞时的壮丽景象，表达了诗人精神升华、与天地融为一体的玄妙体验。诗人认为这种宏大而神圣的内心感悟是无法用语言来描述的，体现了对自然之美的极致赞叹和对精神自由的向往。
跨学科 · 是什么
晚暾天文学
“暾”字指初升的太阳，诗中“晚暾”是诗人的独特造语，指夕阳。从天文学角度看，夕阳呈现红色是因为日落时阳光斜穿大气层，波长较短的蓝紫光被散射，波长较长的红光穿透力强，到达观察者眼中，形成“彤云”的壮丽景象。这是光的散射现象在文学中的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应语调舒缓，展现画面的开阔与色彩，“眇”字可适当拖长以示远眺，“灿”字重读以显色彩浓烈。后两句转入内心独白，语速宜慢，“心融”二字要读得轻柔，“忘言”处应做明显停顿，留出余韵，表现沉思与顿悟的状态。
句式仿写
可仿照“心融八极表，欲辩已忘言”的句式结构进行写作练习。结构为“主语+动词+宏大对象，欲+动作+已+结果”。例如：“神游万古间，欲画已忘形。”这种句式适合表达沉浸于某种境界而无法言传的状态。
写作应用
“欲辩已忘言”是极佳的写作素材，适用于描写艺术鉴赏、自然体验或哲学思考中“只可意会不可言传”的情境。例如在作文中描写听一首曲子或看一幅画后的感受时，可以用此句来形容那种语言苍白无力、心灵深受震撼的状态。
关联知识图谱
得鱼忘筌同典故
“欲辩已忘言”直接化用《庄子·外物》“得意而忘言”典故，二者皆表达了语言作为工具的局限性，核心思想高度一致。
名句 CLASSIC LINES
心融八极表，欲辩已忘言
此联是全诗灵魂所在，精准描绘了审美心胸无限拓展后的精神状态。“心融八极”形象地刻画了心灵突破肉体局限，与宇宙本体合一的宏大境界；“欲辩已忘言”则巧妙借用庄子哲学，点出这种极致体验的不可言说性。该句常被后世用于形容艺术鉴赏或哲学思考中达到的最高悟境。
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作者 POET
史浩 1106年-1194年
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