次韵张汉卿梦庵十八咏 澄漪

濯缨与濯足,均是沧浪水。

个里不胜清,渭神爽应泚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感高洁
创作背景
次韵酬唱
此诗为南宋诗人史浩所作,系《次韵张汉卿梦庵十八咏》组诗中的第十六首。创作于南宋时期,诗人采用次韵方式,依循张汉卿原诗韵脚进行酬唱,旨在通过对梦庵景致的题咏,抒发对隐逸生活与道德修养的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句二十字,每句五字。此体源于汉代乐府,定型于南北朝,至唐代达到成熟。五言绝句讲究格律严整,虽篇幅短小,但要求意境深远,语言凝练,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于洁身自好的高洁志向与处世哲学。诗人借沧浪之水的意象,表达了对自身品德修养的严格要求,以及在清浊不同的环境中保持内心澄明的精神追求,体现了儒家与道家思想融合的人生境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「濯」意为洗涤。「缨」指系帽子的丝带,古代士大夫用来固定帽子。「沧浪」指汉水,古诗中常代指清澈的江水。「个里」意为这里、此中。「不胜」意为非常、极其。「泚」意为清澈鲜明。这些字词构成了诗歌意象的基础,理解其含义是读懂全诗的关键。
逐句释义
洗涤帽带也好,洗涤双脚也好,用的都是这沧浪之水。这水中的清澈真是到了极点,连渭河的水神看了都会觉得神清气爽,变得格外澄澈明净。诗句字面意思简单明了,描绘了水的清澈与洗涤的动作。
核心主旨
这首诗通过描写澄漪(清澈的水波)的洁净,借用了古代沧浪之歌的典故。表达了诗人对高洁品质的追求,认为无论身处何种境遇,都应保持内心的清澈与纯净,体现了洁身自好的君子情操。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
「沧浪水」典故出自《楚辞·渔父》,是战国时期流传下来的历史故事。渔父唱道:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」这反映了古代隐士对于政治清明的态度:水清则出仕,水浊则归隐。诗人借此表达了对历史智慧的传承。
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读写应用
诵读指导
诵读时应节奏舒缓,体现哲理思考。前两句「濯缨/与/濯足,均是/沧浪水」读出平稳陈述感,强调「均是」二字。后两句「个里/不胜清,渭神/爽/应泚」语调上扬,读出赞美与清爽之感,「泚」字收尾要干脆有力,余韵悠长。
句式仿写
本诗运用了「……与……,均是……」的并列句式,通过对比或统一两种行为来引出共同点。仿写示例:「读书与读人,均是修心路。」该句式适合表达对事物本质的统一性认识,逻辑清晰,朗朗上口。
写作应用
核心名句「濯缨与濯足,均是沧浪水」可用于写作中表达「适应环境」或「坚守本心」的主题。例如在议论文中论述「面对顺境与逆境,君子皆能保持高洁」时,可引用此句作为论据,增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
渔父同典故
本诗前两句直接化用《楚辞·渔父》中的沧浪之歌,二者在核心意象与哲理内涵上完全一致。

名句 CLASSIC LINES

濯缨与濯足,均是沧浪水
此二句化用《楚辞·渔父》典故,将古老的沧浪之歌凝练为五言名句。它以水之清浊隐喻世道的治乱与个人的进退,语言平易而哲理深邃,成为后世文人表达出处行藏、坚守节操的经典语汇,具有极高的文化辨识度。

标签 TAGS

作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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