童丱须知 舅姑篇

女子年既笄,出适乃从夫。

从夫始曰妇,将以事舅姑。

舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。

禀受胚胎成,身体洎发肤。

玩之如美玉,宝之如明珠。

觊其能立身,孝养勤朝晡。

岂知壮有室,却使失欢娱。

妇既恣狼戾,夫亦与之俱。

翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。

叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。

及其享富贵,却云夫自图。

珍异私帑积,赀产别籍拘。

不念翁与妪,生尔夫之躯。

不念叔与妹,尔夫当友于。

动辄生离间,岂不负心乎。

天殃或人祸,舍尔其谁诛。

我有为妇法,尔其听而孚。

凡事舅姑礼,与事亲无殊。

唯当辅君子,相勉以相须。

定省问安否,温凊视衣襦。

俎豆奉燕乐,几杖供扶持。

出因侍坐席,入则临庖厨。

亲意或欲与,承命惟所需。

不作曾元养,问有必曰无。

亲意所爱敬,率行不敢渝。

当以内则篇,终身为范模。

其有疾病时,忧惶问医巫。

不眠衣带敝,不食形容枯。

药饵必自试,宁敢离须臾。

以至复初后,吾身方得苏。

其有贫困时,四壁立家徒。

夫既日负米,不惮涉崎岖。

妇亦悯其劳,推食盈盘盂。

质贷如已尽,素手居穷途。

每务宽慈抱,何尝使向隅。

以其所以养,麤粝成甘腴。

亲怒我勿怨,亲肥我独臞。

忘饥日反哺,岂不见慈乌。

亲既感尔孝,祝尔多英雏。

佗日尔有妇,复与尔同符。

因知妇行孝,乃自立根株。

出尔反乎尔,曾不差锱铢。

当时奉翁妪,后效收桑榆。

时哉不可失,作诗劝踟蹰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
家庭训示
此诗为南宋政治家史浩所作《童丱须知》组诗中的一篇。史浩鉴于世风日下、妇道沦丧的现象,特撰此组诗以训诫子孙,名为“童丱须知”,意在童稚之年即灌输伦理纲常,本篇专论妇道孝行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共一百八十句,九百字,不讲究平仄对仗,形式质朴自然,便于铺陈叙事与说理,体现了宋诗以文为诗、注重教化的文体特征。
情感 · 解读
诗人以长辈身份,通过对比不孝媳妇的恶行与理想孝妇的德行,谆谆教诲女子婚后应孝养舅姑(公婆),情感真挚恳切,充满了对家庭伦理秩序的关切与维护。

基础解读 READING

语文核心知识
舅姑
词语解释:舅姑,指丈夫的父亲和母亲,即现代汉语中的公公、婆婆。在古代宗法社会中,女子出嫁后需像侍奉亲生父母一样侍奉舅姑,这是为妇之道的基础。
词语解释:笄,古代用来固定发髻的簪子。女子年十五岁称为“及笄”,表示女子已到成年可以出嫁的年龄。本诗首句“女子年既笄”点明了女子成年的起点。
逐句释义
女子成年后嫁入夫家,从此便是夫家的人,首要任务是侍奉公婆。公婆生下儿子,也就是你的丈夫,对他疼爱有加,视若珍宝。如果你不善待公婆,甚至挑拨离间,不仅违背良心,还会招致灾祸。我写下这首诗,告诉你做媳妇的道理:侍奉公婆要像侍奉亲生父母一样。无论公婆生病还是贫困,都要尽心尽力。你若孝顺,将来你的儿媳也会孝顺你,这就叫因果循环。
核心主旨
本诗旨在教育女子婚后要孝顺公婆。诗人通过列举不孝媳妇的恶行和孝顺媳妇的德行,说明“孝”是做人的根本,并指出你怎么对待长辈,将来晚辈就会怎么对待你,劝诫女子要积善行孝。
跨学科 · 是什么
宗法制度
中国古代社会以宗法家族为核心,女子出嫁后便成为夫家宗族成员,侍奉舅姑(公婆)成为其首要义务。诗中强调“事舅姑礼,与事亲无殊”,反映了宋代家族制度对女性角色的严格规范。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。全诗篇幅较长,分为“反面教材”与“正面规范”两部分,转折处“我有为妇法”需停顿重读,语气由批判转为教诲,结尾“作诗劝踟蹰”语速放缓,余味悠长。
句式仿写
诗中“玩之如美玉,宝之如明珠”运用比喻和对偶手法。可仿写为:“爱之如眼眸,护之如心脏”,通过比喻强调对某事物的珍视程度。
写作应用
名句“出尔反乎尔,曾不差锱铢”常用于论述因果报应或人际关系的互惠原则。在写作中,可用于论证“善待他人即是善待自己”或“家风传承”等主题,增强文章的说服力。
关联知识图谱
史浩同作者
本诗作者为南宋政治家史浩,以孝友著称,其作品多含教化之意。
孝道同主题
全诗围绕孝道展开,论述媳妇对公婆的孝养责任及因果逻辑。

名句 CLASSIC LINES

出尔反乎尔,曾不差锱铢
此二句为全诗警策,意指你怎么对待别人,别人就会怎么对待你。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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