童丱须知 修德篇
生身天地间，所贵在修德。
众善既奉行，诸恶当屏息。
美利世同沾，阴功人不识。
冥心契上天，享祐无纪极。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
家训创作背景
此诗为南宋史浩所作《童丱须知》组诗中的一部分。史浩历仕南宋高宗、孝宗两朝，官至丞相，封魏国公。他极为重视家族子弟教育，特撰写此组诗以训诫子孙。诗题中“童丱”指代儿童或少年，全诗旨在通过通俗易懂的语言，向年幼的子孙传授修身立德、为人处世的道理，反映了宋代士大夫重视家风传承的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字，不讲究平仄对仗，押入声韵，形式古朴自然。五言古诗源于汉代，至唐代更为兴盛，是诗人抒发议论、阐述哲理的常用载体。此诗语言通俗平易，具有宋代说理诗的典型特征，体现了以文为诗、以议论为诗的倾向。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫世人修身养性、积德行善，体现了儒家“积善之家必有余庆”的传统伦理观念。诗人以长辈身份谆谆教诲，情感真挚恳切，语重心长，旨在引导后辈树立正确的道德观与价值观。这种情感表达庄重而不失亲切，具有浓厚的家庭教育色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“童丱”指儿童少年，“丱”音guàn，形容头发分束的样子。“修德”意为修养德行。“奉行”指遵照实行。“屏息”原指屏气，此处引申为停止、杜绝。“美利”指巨大的利益或好处。“阴功”指不为人知的功德。“冥心”指潜心、专心。“契”指相合、相投。“无纪极”指没有终极、无穷无尽。
逐句释义
人生活在天地之间，最宝贵的事情就在于修养自己的品德。各种善事都要积极去做，各种恶事应当坚决杜绝。美好的利益让世人共同沾享，暗中做的功德别人并不知道。潜心修德与上天意旨相契合，享受的福佑将无穷无尽。
主旨概括
这首诗通过阐述人生在世应以修德为根本，教导人们要奉行众善、屏息诸恶。诗人强调积德行善尤其是做不为人知的“阴功”，最终会得到上天的保佑和无尽的福报，体现了善有善报的因果观念和劝人向善的教育意图。
跨学科 · 是什么
伦理学哲学
诗句提出了人生价值观的核心命题。在伦理学层面，这体现了德性伦理学的观点，即人的价值不在于外在财富或地位，而在于内在品德的完善。这种观念是中国传统哲学中“太上有立德”思想的通俗化表达，确立了道德修养在人生价值体系中的核心地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、诚恳的语气。前两句“生身/天地间，所贵/在修德”节奏平稳，强调“修德”二字。中间四句语速适中，清晰阐述善恶标准。最后两句“冥心/契上天，享祐/无纪极”语调可稍扬，读出福泽绵长的意味。全诗押入声韵，读来短促有力，更显教诲之郑重。
句式仿写
本诗采用“……在……”的判断句式，简洁有力。可仿写为：“求学书山途，所重在得法。”“立身社会中，所忌在失信。”这种句式常用于表达核心观点或准则，通过前后对比突出重点，适合在议论文或格言写作中应用。
写作应用
“生身天地间，所贵在修德”一句可作为议论文的论点或道理论据，适用于“品德修养”、“人生价值”、“善恶有报”等主题的写作。例如在论述“道德的力量”时，可引用此句引出下文，强调立德做人是立身处世的根本，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
南宋政治家同作者
史浩为南宋著名政治家，官至丞相，封魏国公，是本诗的作者。
童丱须知同体裁
本诗属于家训类诗歌，是《童丱须知》组诗中的一篇。
名句 CLASSIC LINES
生身天地间，所贵在修德
此二句为全诗开篇名句，直抒胸臆，开宗明义地提出了人生的核心价值在于修养德行。诗句语言浅显而意蕴深远，将“修德”提升到人生根本价值的高度，具有振聋发聩的警醒作用。后世常以此句作为家训格言，用以勉励后辈重德修身，体现了传统文化中立身处世的根本原则。
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作者 POET
史浩 1106年-1194年
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