童丱须知 膳羞八篇 其五

物因相胜还相啖,弱者多为强者亨。

勿谓天教充食类,斯人岂为虎狼生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感慈悲 · 济世
创作背景
南宋士大夫家风教育
此诗收录于史浩所著《童丱须知》系列,该系列旨在训导童蒙,树立家风。创作背景基于南宋士大夫阶层重视家族教育的社会风气,诗人试图通过浅显易懂的诗句,向子孙后代传授为人处世的道德准则与仁爱思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句,每句七字。这种体裁源于汉代歌谣,定型于唐代,讲究格律严谨与意境深远。七言绝句在宋代常用于说理议论,本诗即体现了宋诗以理入诗的典型特征,具有短小精悍、言简意赅的艺术特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为戒杀护生,体现了儒家仁爱思想与佛教慈悲精神的融合。诗人通过揭示弱肉强食的自然法则并非天理,呼吁世人反思饮食伦理,情感基调严肃而充满悲悯,旨在劝诫世人尊重生命,不可肆意杀戮。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“相胜”意为相互争胜、克制。“相啖”意为相互吞食。“亨”通“烹”,意为烹饪、煮熟。“食类”指可供食用的种类。“斯人”指这些人,此处指人类。全诗用词浅显,多为口语化表达,便于儿童理解记忆。
逐句释义
万物因为相互争胜而相互吞食,弱小的动物往往成为强者的盘中餐。不要说上天教我们把它们当作食物,难道人生下来就是为了做虎狼那样的猛兽吗?诗句直白地讲述了自然界的残酷现象,并提出了对人类行为的反思。
主旨概括
本诗主旨在于劝诫世人戒杀护生。诗人指出虽然自然界存在弱肉强食的现象,但人类不应以此为借口肆意杀戮。人应当有仁爱之心,不能像虎狼一样只知吞噬弱者,体现了对生命的尊重和对道德修养的重视。
跨学科 · 是什么
生物学食物链生物学
诗句描述了生物界普遍存在的捕食现象,即食物链关系。在生态系统中,肉食动物捕食草食动物,强者生存,弱者消亡,这是自然选择的客观规律。这种“弱肉强食”是维持生态平衡和能量传递的重要机制。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏分明,前两句陈述事实,语调平稳客观;后两句提出反问,语调应上扬,带有劝诫和警示的语气。特别是最后一句“斯人岂为虎狼生”,要读出反问的力量感,强调“岂为”二字,表达出对仁爱的呼唤。
句式仿写
可以模仿本诗后两句的反问句式进行写作练习。例如:“勿谓年小无担当,少年岂为蓬蒿生?”通过反问句增强文章的气势和说服力,表达对某种行为的否定和对正确价值观的倡导。
写作应用
核心名句“勿谓天教充食类,斯人岂为虎狼生”可用于关于环保、爱护动物、尊重生命等主题的写作中。作为道理论据,它能够有力地论证“人类应克制欲望,维护生态道德”的观点,提升文章的思想深度。
关联知识图谱
自然选择学说科学原理对应
诗中“弱者多为强者亨”直观描述了生物界优胜劣汰的生存竞争现象,与达尔文自然选择学说的核心观点相呼应。

名句 CLASSIC LINES

勿谓天教充食类,斯人岂为虎狼生
此两句以反诘语气有力驳斥了“天生万物以养人”的世俗偏见。

标签 TAGS

作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待