喻弥陀偈

史浩 · 宋

搅翻十里西湖水，化作四方八德池。

浄洗众生烦恼垢，人人见自性阿弥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟

创作背景

宋代理学背景

本诗创作于宋代，具体创作时间史籍无载。当时佛教禅宗盛行，士大夫与僧人交往密切，谈禅论道成为风尚。此诗正是在这种三教合流、禅悦之风盛行的文化背景下产生的唱和或悟道之作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。这种体裁源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整、音韵和谐。作为宋代僧人的悟道之作，其文体地位虽不及文人诗主流，但在禅宗文学史上具有独特的文体价值。

情感 · 解读

诗歌核心情感为顿悟后的法喜与解脱，体现了禅宗明心见性的精神追求。作者通过转化西湖为净土的意象，表达了对众生皆可成佛的坚定信念。情感层次由外境的转化深入到内心的清净，最终归结于自性的觉悟。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

诗中'十里'指西湖的广阔范围，并非精确度量。'四方八德池'指佛教中西方极乐世界的七宝池八功德水。'烦恼垢'指众生内心的贪嗔痴等污垢。'自性'指众生本自具足的清净佛性。'阿弥'即阿弥陀佛的简称。

逐句释义

第一句写搅动十里西湖的水。第二句写将其化作四方八德池。第三句写洗净众生的烦恼污垢。第四句写人人都能见到自性中的阿弥陀佛。

核心主旨

这首诗的主旨是宣扬禅宗'唯心净土'的思想。作者认为不需要去远方寻找极乐世界，只要内心清净，眼前的西湖就是八德池。诗歌告诉人们，佛性就在每个人心中，只要去除烦恼，就能见到心中的佛。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

西湖位于浙江省杭州市，是中国著名的淡水湖泊。宋代时西湖面积广阔，约十平方公里左右，故诗中'十里'之称符合当时的地理实况。西湖三面环山，一面临城，是典型的泻湖演变而来。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句气势要开阔，'搅翻'二字要读出力度。第三句'净洗'要舒缓，体现洗涤的清净感。第四句'人人见'要重读，强调众生平等的佛性，'自性阿弥'要读得深沉悠远，留有余韵。

句式仿写

可以模仿本诗'动词+数量+地名，化作+佛教意象'的结构进行仿写。例如：'踏遍千山万水路，化作菩提觉悟心'。这种句式通过对比现实场景与精神境界，能有效提升语言的表现力。

写作应用

名句'人人见自性阿弥'可用于关于自信、内省、寻找真我的写作主题。在议论文中，可以作为论据论证'向内求索'的重要性；在散文中，可以用来表达在纷繁世事中保持本心的感悟。

关联知识图谱

禅宗核心思想核心教义

本诗主旨与禅宗'即心即佛'思想直接关联，是理解全诗的关键概念。

名句 CLASSIC LINES

人人见自性阿弥

此句为全诗核心名句，直指禅宗'即心即佛'的思想内核。它打破了西方净土的方位限制，将阿弥陀佛归于每个人的自性之中。这句诗在禅门公案与后世佛教文学中被广泛引用，具有极高的文化影响力。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学地理学植物学

作者 POET

史浩 1106年-1194年

南宋孝宗朝宰相、词人，存诗739首