题马远画册五首 其五
不祷自安缘寿骨，人间难得是清名。
浅斟仙酒红生颊，永保长生道自成。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祝寿
创作背景
题画酬赠
此诗为宋高宗赵构题写于南宋画家马远画作之上的组诗之一。马远为南宋光宗、宁宗朝画院待诏，其画作多以此类宫廷应制作品为主。赵构作为太上皇，通过题画诗的形式，既品评画作，又借画寓意，表达对长寿与清名的向往，具有典型的宫廷酬唱性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型。作为近体诗的一种，它讲究平仄粘对与押韵规则，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点，是宋代文人题画诗常用的体裁形式。
情感 · 解读
诗中蕴含着对长寿与清名的美好祝愿，情感基调庄重而喜庆。作者通过“寿骨”、“长生”等词汇，表达了对画中人物或受赠者福寿双全的诚挚祈愿，体现了传统寿庆文化中对生命延绵与道德声望的双重追求。
基础解读 READING
语文核心知识
祷
动词，意为祈祷、祈福。在诗中指代世俗中向神灵祈求福寿的行为。作者用“不祷”二字，意在强调真正的安宁与长寿并非通过向外求神拜佛得来，而是源于内在的定数与修养，这是理解全诗反求诸己思想的关键字眼。
寿骨
名词，指主长寿的骨相，是古代相术中的术语。古人认为人的骨骼特征与命运相关，此处诗人以此代指天赐的长寿基因或命格。这一词汇的使用，将抽象的长寿概念具象化，体现了传统文化中“命由天定”的观念。
诗句白话释义
不需要祈祷自然就能安宁是因为天生就有长寿的骨相，人世间最难得到的是清白的名声。浅浅地斟上仙酒喝得面色红润，永远保持长生之道自然就能修成。全诗语言通俗晓畅，前两句议论风生，后两句描写生动，将说理与叙事完美融合。
核心主旨
这首诗通过题写画作，表达了对长寿与清名的双重追求。作者认为长寿虽有天定因素，但清名更为难得，体现了对道德声望的高度重视。全诗既有祝寿的吉祥寓意，又蕴含着修身养性的哲理，展现了宋代帝王对道家养生与儒家名节的融合思考。
跨学科 · 是什么
宋代相术文化历史学
诗中“寿骨”一词折射出宋代社会盛行的相术文化。宋代相术不仅流行于民间，更深入宫廷与文人阶层，人们常通过观察骨相来预测仕途与寿命。这种文化背景使得“寿骨”成为当时读者普遍理解的词汇，反映了古人对生命规律探索的一种方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握七言绝句的节奏，采用“二二三”的句式节奏。前两句“不祷/自安/缘寿骨，人间/难得/是清名”语调平稳庄重，体现议论的力度；后两句“浅斟/仙酒/红生颊，永保/长生/道自成”语调可稍显轻快愉悦，表现出饮酒祝寿的惬意氛围。
句式仿写
可仿照“不祷自安缘寿骨”的句式进行写作训练，该句式为“不……自……缘……”，即“不需要某种外在行为，自然会有某种结果，原因是……”。例如：“不争自得缘厚德，世上易求唯虚名”，通过仿写可锻炼学生对因果逻辑的表达能力。
写作应用
“人间难得是清名”一句常用于写作中论述名声与品德的关系。在议论文中，可作为论据论证“名声需要长期积累”的观点；在记叙文中，可用于描写人物高洁的品格。该句警示世人应珍惜名誉，比直接说教更具感染力。
关联知识图谱
宋高宗同作者
本诗作者为南宋开国皇帝赵构，其身份特殊，诗作多体现帝王视角。
马远同作者
本诗为题写马远画册之作，马远为南宋著名画家。
名句 CLASSIC LINES
不祷自安缘寿骨，人间难得是清名
此联为全诗核心名句，通过“不祷”与“自安”的对比，强调了内在德行与命定的力量。诗句指出真正的长寿源于天赐骨相，而世间最珍贵的莫过于清白的声名。这一观点超越了世俗祈福的层面，将生命价值提升至道德修养的高度，常被后世用于祝寿或警世语境。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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