文宣王及其弟子赞 其四五

子敛受封,爰居武城。

亹亹其闻,翩翩其英。

抠衣时习,愿学日明。

诞敷孔教,爵里疏荣。

基础信息 BASIC

体裁
情感追思
创作背景
绍兴祀孔
此诗为宋高宗赵构在绍兴时期(1131-1162)所作《文宣王及其弟子赞》组诗中的第四十五首。当时南宋朝廷偏安一隅,高宗通过祭祀孔子及弟子、御制赞诗等举措,确立道统权威,以此凝聚士大夫人心,巩固统治合法性。本诗专为孔子弟子澹台灭羽而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,是宋代皇帝御制赞诗的标准形式。四言诗源于《诗经》,句式整齐庄重,节奏铿锵有力,具有浓厚的庙堂雅乐色彩。宋高宗赵构以此体裁撰写《文宣王及其弟子赞》,旨在通过古朴典雅的文体彰显对儒家先贤的尊崇,体现了宋代崇文抑武、复兴儒学的政治文化导向。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满了对澹台灭羽高尚德行与卓越才干的推崇。通过追述其受封经历与求学精神,表达了宋高宗对孔门弟子传承儒学功绩的高度认可,寄寓了朝廷尊师重道、教化天下的政治愿景。

基础解读 READING

语文核心知识
抠衣
双手提起衣襟。这是古人趋进拜见尊长时的礼节,表示恭敬谨慎。在诗中用来形容澹台灭羽求学时对老师的尊敬态度,体现了儒家尊师重道的传统美德。
逐句释义
澹台灭羽(字子敛)受封爵位,居住在武城。他的名声勤勉美好,才华风度翩翩出众。他恭敬地提起衣襟时常温习学业,志愿学习使心智日益清明。他广泛传播孔子的教化,爵位和乡里都因此获得了荣耀。
核心主旨
这首诗通过赞颂孔子弟子澹台灭羽的德行与学问,表彰他尊师重道、勤奋好学的精神以及传播儒学的功绩。诗歌旨在树立儒家贤人的榜样,鼓励后人学习其修身治学的态度,体现了朝廷对儒家教育的重视。
跨学科 · 是什么
澹台灭羽历史学
澹台灭羽,字子羽,是孔子的七十二弟子之一。他相貌丑陋但品行端正,孔子曾因相貌轻视他,后来被他深厚的德行折服,发出了“以貌取人,失之子羽”的感叹。他在汉代被追封,宋代进一步追封为“金乡侯”。本诗中的“子敛”应为对其表字的别称或传抄异文。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重平稳的语调。四言诗节奏多为“二二”拍,如“子敛/受封,爰居/武城”。前两句叙述生平,语速适中;后两句赞颂德行,情感要饱满,“抠衣时习”要读出恭敬感,“愿学日明”要读出昂扬向上的气势。
句式仿写
可以模仿“抠衣时习,愿学日明”的句式进行写作练习。结构为“动作+状态,意愿+结果”。例如:“执卷深思,求真日笃”、“挥汗耕耘,收获日丰”。这种句式短促有力,适合表达勤勉进取的主题。
写作应用
“抠衣时习”这一典故常用于描写学生求学的恭敬态度,适合用在关于“尊师重道”、“勤奋学习”的作文中。例如:“在求学路上,我们应怀揣抠衣时习的敬畏之心,不断充实自己。”
关联知识图谱
孔子弟子人物关联
本诗赞颂对象为孔子弟子澹台灭羽,属于孔门七十二贤之一。
鲁国地名同地点
诗中提及“武城”,为春秋鲁国地名,与孔子弟子活动相关。

名句 CLASSIC LINES

抠衣时习,愿学日明
此二句生动描绘了弟子求学的虔诚姿态与日精月进的修养过程。“抠衣”典出《礼记》,极言尊师重道之礼;“愿学”则体现了儒家修身不已的精神。这两句不仅是本诗的警策之语,也常被后世书院、学宫用作劝学格言,影响深远。

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作者 POET

宋高宗 1107年-1187年
南宋开国皇帝、诗人

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