文宣王及其弟子赞 其四九
惟彼子之，锡伯期思。
与贤并进，得圣而师。
彬彬雅道，翼翼令仪。
上目至言，庙食不隳。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感尊师重道
创作背景
宋高宗御制
本诗为宋高宗赵构所作《文宣王及其弟子赞》组诗中的第四十九首。创作于南宋时期，旨在通过赞颂孔子及其弟子，重塑国家意识形态，确立儒家思想的正统地位。此举意在以此凝聚士人民心，巩固偏安江南的政治基础，具有极强的政治教化色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，源自先秦《诗经》体式，是历代帝王或文人赞颂先贤的专用文体。全诗通篇采用四字句式，句式整饬，节奏庄重，具有浓厚的庙堂雅乐色彩。此类作品多用于祭祀、册封等庄重场合，体现了古代礼乐文化的正统性。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对孔子弟子贤德与成就的崇高礼赞。通过叙述弟子得圣人为师的际遇，表达了对圣贤之道的尊崇与向往。情感基调庄严肃穆，既是对先贤个人修养的肯定，也是对儒家道统传承的颂扬，体现了对师道尊严的极致推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“锡”通“赐”，意为赐予；“伯”指爵位；“期思”为古地名；“彬彬”形容文质兼备的样子；“翼翼”形容恭敬谨慎；“庙食”指死后立庙受祭祀；“隳”意为毁坏。这些字词准确勾勒出了人物的身份地位与道德风貌。
逐句释义
那位子之，被赐予期思伯的爵位。他与贤才一同进取，得以拜圣人为师。他文质彬彬遵循雅道，举止恭敬保持仪态。圣人对他另眼相看并给予教诲，他的庙祀香火永远不会衰败。
核心主旨
本诗主旨在于赞颂孔子弟子子之的贤德与际遇。诗歌通过叙述他获得圣人教导、修养高尚品德以及身后配享孔庙的荣耀，表达了对其人生成就的高度肯定。全诗体现了儒家文化中对师承关系与道德传承的重视，弘扬了尊师重道的传统美德。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“子之”指孔子弟子任不齐，字子选。据史料记载，唐太宗贞观二十一年追赠其为“任城伯”，宋真宗大中祥符二年加封为“当阳侯”，宋度宗咸淳三年改封“当阳侯”。诗中“锡伯期思”指其被赐予伯爵封号，期思为其封地或相关地名，反映了历代王朝对儒家先贤的推崇与加封制度。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重平稳的语调，体现庙堂文学的肃穆感。节奏上每句两拍，如“惟彼/子之，锡伯/期思”，停顿要整齐划一。关键字“彬彬”“翼翼”需读得舒缓饱满，以突出人物形象的典雅与恭敬；末句“不隳”二字应读得坚定有力，表达永恒之意。
句式仿写
可仿照“彬彬雅道，翼翼令仪”这一句式进行写作练习。该句式采用叠词对偶结构，前两字为叠词形容词，后两字为偏正名词短语，形式工整，音韵和谐。例如：“谦谦君子，循循善诱”或“孜孜学子，步步高升”，适合用于描写人物风貌或学习态度。
写作应用
“彬彬雅道，翼翼令仪”适合用于描写人物气质修养的写作场景。在记叙文中可用来刻画师长或学者的儒雅形象，在议论文中可作为论证“文质彬彬”君子人格的论据。例如：“这位老教授一生治学严谨，待人谦和，真可谓彬彬雅道，翼翼令仪。”
关联知识图谱
孔子弟子人物关联
任不齐，字子选，春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一。唐太宗时追赠任城伯，宋高宗此诗即专门为其所作赞诗，肯定其在儒家道统传承中的地位。
名句 CLASSIC LINES
上目至言，庙食不隳
此二句为全诗核心名句，意指弟子因得圣人真传，其功业得以配享孔庙祭祀，永世不替。这两句精准概括了儒家士人追求的终极价值——立德立功，垂范后世。在历代孔庙祭祀礼仪中，常被引为赞颂先贤配享资格的经典表述，具有深远的文化影响力。
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作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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