文宣王及其弟子赞 其六○
仕进之道，要在究习。
具臣而居，咎欲谁执。
斯未能信，谦以有立。
阙里说之，多士莫及。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感谦逊
创作背景
绍兴祭祀
此诗为宋高宗赵构在绍兴时期所作《文宣王及其弟子赞》组诗中的第六十首。当时南宋朝廷致力于重振文教、确立道统正统性，高宗亲撰赞词祭祀孔子及弟子，旨在通过表彰先贤德行来教化士林、稳固统治基础。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是《诗经》遗风的延续。全诗通篇采用四言句式，节奏庄重典雅，语言简练凝重，多用于庙堂乐歌或严肃的赞颂文体，体现了宋代复古诗风对儒家经典文体形式的继承。
情感 · 解读
诗作核心情感是对孔子弟子漆雕开谦逊品德的赞颂。通过“斯未能信”等语，表达了漆雕开在仕进问题上不贸然行事、自我要求严格的审慎态度，情感基调肃穆而充满敬意，体现了儒家对修身立德优于出仕为官的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
具臣
具臣指备位充数、没有作为或仅仅具备一般才能的臣子。在本诗语境中，作者以此设问，暗示如果仅仅占据官位却无真才实学或德行不足，是无法推卸罪责的。这是对“在其位谋其政”的反面警示，强调了为官者的责任担当。
全诗通译
求取功名仕进的正确道路，关键在于彻底地研习学问与修养。如果只是作为一个充数的臣子占据职位，由此产生的过失该由谁来承担呢？漆雕开因为觉得自己还不能确信有能力胜任，所以保持谦逊，反而因此立下了德行。孔子在阙里赞扬了他，其他的士人都没有办法企及他的境界。
谦德赞颂
这首诗的核心主旨是赞颂孔子弟子漆雕开的谦逊品德。诗作通过阐述仕进需要真才实学，引出漆雕开因“未能信”而不急于做官的故事，肯定了他这种严谨自守、不慕荣利的态度，认为这才是真正的贤德，值得士人效法。
跨学科 · 是什么
宋代崇儒历史学
宋高宗赵构作为南宋开国皇帝，大力推崇儒家思想。他亲自撰写赞颂孔子及其弟子的诗作，是南宋初年重建社会伦理秩序、确立理学正统地位的重要政治举措。通过国家祭祀和御制赞词，将儒家先贤树立为道德标杆，以教化百姓、稳固政权。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现庙堂乐歌的肃穆感。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“仕进/之道，要在/究习”。在“斯未/能信”处可稍作停顿，以突出漆雕开的审慎思考；“多士/莫及”句应收束有力，表达赞叹之情。
句式仿写
可仿照“斯未能信，谦以有立”的句式进行写作练习。该句式结构工整，前句陈述状态或原因，后句阐述结果或态度，富有哲理。例如仿写：“学无止境，勤以致远”、“行不由径，正以修身”。这种句式适合用于表达因果关系明确的人生哲理。
谦逊主题
“斯未能信”是极佳的写作素材，适用于论述“谦逊”、“自我认知”、“责任担当”等话题。在作文中可引用此典，论证“知不足然后能进”的观点，说明真正的自信来源于对自我的清醒认知，而非盲目自大，以此提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
漆雕开人物关联
本诗赞颂对象，孔子弟子，以德行著称。
论语同典故
诗作核心内容取材于《论语·公冶长》关于漆雕开的记载。
名句 CLASSIC LINES
斯未能信
此句化用《论语·公冶长》典故，精准概括了漆雕开“不欲仕”的核心精神。它生动刻画了一位对自身德行能力保持审慎、不敢自满的贤者形象，成为后世形容谦逊自守、不急功近利的经典语汇。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待