严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图置之座右以为居官奉母之规再用眩字韵
善水沃沸焦，善药调瞑眩。
吾岂斯人徒，屏开慈母面。
丹青解人意，二字出素练。
孝哉耘瓜子，伤根岂所愿。
升堂致一唯，出门成两见。
遂令李老书，不入韩非传。
吾家桃李园，力行未敢倦。
明知政事拙，稍觉言语贱。
四科定谁先，袖手冰入砚。
会请无言师，宽处著方便。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感感激 · 自省
创作背景
友人赠画
此诗作于作者收到友人严一飞赠送的图书赞之时。严一飞在画作上题赞甚佳，作者将画作更名为'忠恕图'，置于座右作为居官奉母的准则，以此契机创作了本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适宜叙事抒情。源于汉代，至唐代更加成熟，是文人抒发情怀的重要载体。
情感 · 解读
诗歌核心情感围绕对慈母的孝顺与感恩展开。作者通过接受画作这一事件，表达了对母亲深厚的眷恋之情，将画作视为侍奉母亲的规范，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
瞑眩
指服药后出现的头晕目眩等强烈反应。古人认为这是药力发挥作用、疾病将愈的征兆。诗中比喻良好的教化或手段虽让人不适但能解决问题。
素练
指白色的绢帛。古人常在绢帛上作画或写字。诗中指画作绘于洁白的绢帛之上，显得素雅高洁，衬托出'忠恕'二字的庄重。
诗句通解
好水能滋润焦渴，好药能调治眩晕。我难道是那种人吗？屏风展开露出了慈母的面容。画作解人意，白绢上显出'忠恕'二字。像曾参耘瓜那样孝顺，伤及根系绝非本愿。升堂应答'唯'，出门所见不同。使老子之书不入韩非传。我家桃李园，力行不敢倦。明知政事笨拙，稍觉言语轻贱。四科谁先？袖手冰入砚。请无言师，宽处方便。
核心主旨
诗歌通过记述友人赠画、更名置座右一事，表达了作者对母亲的孝顺之情。同时以'忠恕'二字自勉，立志在官场与生活中践行儒家道德，体现了作者修身齐家的志向。
跨学科 · 是什么
曾参耘瓜历史学
典故出自《孔子家语》。曾参在瓜地除草误断瓜根，其父曾点大怒用大杖打他。曾参不躲避，被孔子批评为陷父亲于不义。诗中用此典故说明行孝需讲究方式，不可愚孝。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为'二三'结构。如'善水/沃沸焦'，'升堂/致一唯'。读时应注意停顿，语气要沉稳庄重，体现作者自省与敬重之情。
句式仿写
可仿写'善...沃/调...，善...调/治...'句式。例如：'善言暖寒冬，善行润心田'。通过对比喻义，表达某种行为或品质的积极作用，句式工整，寓意深刻。
写作应用
核心名句'升堂致一唯，出门成两见'可用于描写'知行合一'、'角色转换'等主题。在写作中可引用此句论证人在不同场合需遵循不同规范，或表达对儒家处世哲学的思考。
关联知识图谱
儒家核心思想同思想
诗中'忠恕'二字直接对应儒家'尽己之谓忠，推己之谓恕'的核心伦理范畴，是曾子对孔子之道的概括。
名句 CLASSIC LINES
升堂致一唯，出门成两见
此联运用儒家典故，对比鲜明。上句用曾参'唯'字之典，下句言出门所见之异，寓意深刻。表达了作者对儒家孝道与忠恕之道的体悟，以及在家庭与社会角色间的思考。
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作者 POET
李石 1108-1181
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