扇子诗其七

李石 · 宋

柳间坐锻嵇叔夜，过眼余子何人哉。

卿亦安用识我辈，所见所闻无去来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感孤高

创作背景

此诗为李石《扇子诗》组诗之一。诗人生活于南宋初期，历经战乱，仕途坎坷。诗题“扇子”多为咏物抒怀之作，借扇喻人，或题写于扇面赠友。此诗借古喻今，通过自比嵇康，抒发内心对当时官场风气的不满与个人志向的坚守。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝小诗，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小灵活，适于即景抒情或托物言志，在宋代文人中极为盛行。

情感 · 解读

诗中借嵇康典故自况，表达了诗人孤高自许、睥睨世俗的傲岸情怀。通过对庸碌之辈的轻视，展现出一种遗世独立的精神姿态。情感基调虽显狂狷，实则蕴含着对高洁人格的坚守与对世俗名利的超脱。

语文核心知识

重点字词

“嵇叔夜”即嵇康，字叔夜，竹林七贤之一，以打铁拒仕闻名。“余子”指其余那些人，含有轻视之意，意指平庸之辈。“卿”为古代对他人的敬称或爱称，此处指代来访者。“安用”意为哪里用得着，何必。“去来”指过去和未来，引申为生灭变迁。

逐句释义

我像嵇康一样坐在柳树间打铁，眼前经过的那些平庸之辈，又有谁值得我正视呢？你又何必非要认识我们这样的人呢？世间所见所闻的一切，本来就没有什么去和来的分别。

主旨概括

这首诗通过自比嵇康，描绘了诗人不慕荣利、孤高自傲的形象。诗人认为世俗之人无需了解自己，表达了对世俗名利的看淡和一种超然物外的人生态度。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

嵇康是三国时期著名的思想家，竹林七贤的精神领袖。他性格刚烈，蔑视礼法，曾在洛阳城外柳树下打铁，拒绝出仕。诗人引用此典故，将自己比作嵇康，暗示自己同样拥有不随波逐流的高洁品格，不愿与权贵同流合污。

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读写应用

诵读指导

诵读时首句“柳间”稍停，“坐锻”重读以显力度，“嵇叔夜”三字沉稳。次句“余子”轻读带过，“何人哉”反问语气要强，读出不屑。后两句语速放缓，体现超脱之意，“无去来”三字拖长，留有余韵。

句式仿写

可仿写“卿亦安用识我辈”句式，如“君亦安用问归期，所见所闻皆如寄”。通过反问句式表达一种决绝或超脱的态度，增强语言的张力。

写作应用

在写作关于“坚守自我”、“淡泊名利”或“特立独行”等主题的文章时，可引用此诗。特别是“卿亦安用识我辈”一句，适合用于表达不被人理解时的坦然，或拒绝无效社交时的决绝。

关联知识图谱

嵇康同典故|人物关联|历史关联

诗中“嵇叔夜”即指嵇康，诗人借其打铁拒仕的典故自喻，表达高洁志趣。