颂古十首 其六
白石居山人，不住那伽定。
拄杖秃却枝，钵盂倒安柄。
人草觅冤雠，虚空悬业镜。
喝下剑光寒，放行摩竭令。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅悟
创作背景
公案背景
本诗为宋代临济宗禅师释昙华所作《颂古十首》中的第六首，旨在颂扬唐代高僧雪峰义存“鳌山成道”的著名公案。雪峰禅师在鳌山阻雪期间，因顿悟“本来是佛”而放弃枯坐，体现了禅宗活泼灵动的悟境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗文学特有的“颂古”体裁，是以诗歌形式对前人公案进行赞誉或诠释的文学作品。源于宋代文字禅风气，旨在以诗证禅、以诗明心，兼具宗教实践与文学审美的双重属性。
情感 · 解读
全诗核心情感在于展现禅宗“不立文字、直指人心”的顿悟精神。通过对公案境界的刻画，传达出超越世俗逻辑的智慧与斩断烦恼的决绝，体现了临济宗峻烈的禅风。
基础解读 READING
语文核心知识
那伽定
佛教术语，意为“龙定”，指极高深的大定状态。传说龙由于定力深厚，常在定中，此处指代那种死板、僵化的禅定修行方式。诗中说“不住”，意指真正的禅者不被固定的形式所束缚。
诗句释义
住在白石山的修行人，并不死板地执着于那种像龙一样不动的定境。他手中的拄杖磨秃了枝节，钵盂倒过来安放，不拘小节。他在人群中寻找所谓的冤家债主，其实心中像虚空悬挂的业镜一样清明。一声大喝如宝剑寒光闪烁，那是执行了摩竭陀国的号令。
核心主旨
这首诗通过描写一位不拘泥于常规修行形式的禅者形象，赞扬了禅宗活泼自在、直指人心的智慧。告诉人们修行不能死板，要像那把倒放的钵盂一样打破常规，才能获得真正的解脱。
跨学科 · 是什么
摩竭令历史学
“摩竭”指古印度摩竭陀国，是佛教历史上的圣地，佛陀曾在该国弘法。诗中用“摩竭令”比喻佛陀或祖师传下来的正统教令与威严法度，象征着禅宗传承的权威性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要刚劲有力，体现禅宗的“峻烈”之风。前两句稍缓，表现修行者的从容；后两句语速加快，特别是“喝下”二字要短促有力，读出斩钉截铁的气势。
句式仿写
可仿写“……下……寒”句式，如“剑下心光寒”或“笔下墨光寒”，用于描写某种锐利、决断的气势或瞬间爆发的力量感。
写作应用
“虚空悬业镜”一句可用于写作中形容良心的审视或因果的公正，表达“天知地知”的敬畏感；“喝下剑光寒”可用于描写严厉的批评或果断的决策瞬间。
关联知识图谱
鳌山成道公案历史关联
本诗所颂对象即为雪峰义存禅师在鳌山悟道的公案，二者存在直接的宗教史实关联。
名句 CLASSIC LINES
喝下剑光寒
此句形象地描绘了临济宗“棒喝”法门中“喝”的威力，如利剑出鞘，能瞬间斩断学人的虚妄执着与情识分别，具有极强的艺术感染力与宗教威慑力，是禅诗中描写机锋的名句。
标签 TAGS
作者 POET
释师体 1108年-1179年
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