颂古二十九首 其九
动口生荆棘，移身堕野狐。
赵州来鬭富，东壁挂葫芦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅宗公案背景
本诗为宋代禅僧释师体所作《颂古二十九首》中的第九首，创作于南宋初期。诗歌取材于禅宗著名公案，旨在通过对古则公案的评唱，引导学人领悟禅法真谛，具有鲜明的时代特征与宗派色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十八字，属于近体诗范畴。此体源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整、音韵和谐。作为禅宗颂古诗，其文体地位在于以诗证禅，是宋代禅宗文学的重要形式。
情感 · 解读
核心情感为警世劝诫，旨在破除学人对言语知解的执着。诗中通过警示言语的祸患与修行的险途，传达禅宗“不立文字、直指人心”的严肃态度，情感基调冷峻而透彻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“荆棘”本指带刺灌木，此处比喻言语带来的障碍与祸患。“野狐”指佛教典故中的野狐身，比喻错误的知见与修行歧途。“赵州”指唐代著名高僧从谂禅师。“鬭富”即斗富，此处指代禅机应对。“葫芦”指葫芦瓢，禅宗常以此喻指日常器物。
逐句白话释义
开口说话就会生出障碍荆棘，轻易动身便会堕入野狐陷阱。赵州禅师前来比试富有，只见东边的墙壁上挂着葫芦。
核心主旨概括
这首诗通过生动的比喻和禅宗故事，告诫人们不要在言语上纠缠，不要卖弄聪明，真正的修行在于内心的体悟和本分的守持，体现了禅宗务实求真的精神。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
葫芦在古代民俗中常被视为吉祥物，也有实际储物功能。挂在墙上既是一种生活常态，在禅诗中也象征着简朴的生活方式和随缘自在的心态。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓沉稳。前两句“动口/生荆棘，移身/堕野狐”需读出警醒意味；后两句“赵州/来鬭富，东壁/挂葫芦”语调可转为平实，体现禅机的从容。
句式仿写指导
可仿写“动口生荆棘”的句式，运用比喻手法阐述道理。例如：“多心生烦恼，少欲得清闲。”通过对比手法，揭示生活哲理。
写作应用场景
“动口生荆棘”一句可用于议论文写作中，论证“谨言慎行”或“实干胜于空谈”等主题。提醒人们在人际交往和工作中，空谈误事，实干兴邦。
关联知识图谱
赵州禅师人物关联
诗中提及“赵州”，即唐代高僧从谂禅师，是禅宗历史上著名的祖师，以“吃茶去”、“狗子无佛性”等公案闻名于世。
名句 CLASSIC LINES
动口生荆棘
此句为全诗核心名句，形象揭示了言语对修行的障碍。意指开口即生过患，言语知解往往成为悟道的绊脚石，体现了禅宗“开口即错”的辩证思维，对后世禅林影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释师体 1108年-1179年
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