送宇文安行如吴下
往者华阳公，熊轼始西还。
不断吴松江，但取江中山。
千岩与万壑，归置函丈间。
白云生宴坐，青壁照苍颜。
高标可想见，逸驾难追攀。
公孙喟然叹，顾我敢自闲。
要兴故老家，再立清朝班。
结绶思登畿，弃𦈡行入关。
嗟予忝父客，送子亦涕潸。
愿谨视风水，鱼龙多神奸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感家国情怀 · 惜别
创作背景
北宋送别之作
此诗为北宋诗人送别友人宇文安行前往吴下（今苏州一带）所作。诗中提及“华阳公”事迹，以此勉励后辈。创作时间当在北宋中期，具体年份待考。诗人以父执辈身份送别，既有对晚辈的期许，也有对自身境遇的感慨，体现了宋代文人的交游风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐宋依然保持强劲生命力。此体适合叙事抒情，节奏沉稳，便于铺陈意旨。在文学史上，五言古诗是承载文人深厚情感与宏大叙事的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感深沉，既有对晚辈离别的依依惜别之情，又寄寓了深厚的家国情怀。诗人通过追忆往昔与审视当下，流露出对友人家族高风亮节的敬仰。送别之际，诗人以长辈身份谆谆教诲，情感真挚感人，展现了宋代士大夫的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
熊轼
古代车前横木上画有熊形图案，是高官显贵所乘之车的装饰。这里代指高官的车驾，用来指代华阳公的高贵身份。在古代诗词中，常用特定的车马装饰来代指官员的品级和地位。这种用法形象生动，体现了古代的礼制文化。
函丈
原指讲席之间的距离，后来作为对老师或前辈的尊称。诗中指华阳公的书房或讲学之处。这一称呼体现了古人对师道的尊崇，也反映了宋代尊师重教的社会风气。用词典雅，富有文化底蕴。
诗句白话释义
往昔的华阳公，乘坐熊轼车开始西归。他没有切断吴松江水，只取江中的青山。千岩万壑的美景，都归置于他的讲席之间。白云生起在宴坐之时，青壁照亮了苍老的容颜。他的高标可以想见，逸驾难以追攀。公孙喟然叹息，看着我怎敢自闲。想要兴复故老家风，再立于清朝朝班。结绶想登京畿，弃𦈡行入关隘。嗟叹我忝为父客，送别你也涕泪潸然。愿你谨慎审视风水，江中鱼龙多神奸。
核心主旨
这首诗通过送别友人宇文安行，追忆其祖父华阳公的高尚品德和卓越成就。诗人以此勉励晚辈要继承家风，在仕途上有所作为。同时，诗的结尾也流露出对仕途险恶的担忧和告诫。全诗情感真挚，既有长辈的关怀，又有对人生的深刻思考。
跨学科 · 是什么
吴松江地理学
即吴淞江，古称松江，是太湖流域的主要泄水河道。它流经苏州、上海等地，最终注入长江口。宋代时，吴淞江江面宽阔，是重要的水运通道。诗中提到吴松江，点明了友人前往的地点，也勾勒出江南水乡的地理特征。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，语速宜缓，基调庄重深沉。前八句追忆华阳公，语调要充满敬意和仰慕。中间六句写宇文安行的志向，语调转为激昂。最后四句送别告诫，语调要深情而凝重。特别是结尾两句，要读出警示的意味。
句式仿写
“千岩与万壑，归置函丈间”运用了夸张和对比的手法，将宏大的自然景观浓缩于狭小的室内空间。可以仿写这种“大景小置”的句式，例如：“万卷与千章，尽收方寸间”、“五岳与三山，皆入画图中”。这种写法能突出主体的胸怀或气度。
写作应用
“愿谨视风水，鱼龙多神奸”一句富含哲理，可用于写作中表达对复杂环境的警惕。例如在议论文中，论述“防人之心”、“明辨是非”或“审时度势”等主题时，可作为道理论据。这句诗形象地揭示了社会环境的复杂性，具有很强的现实意义。
关联知识图谱
宇文虚中人物关联|历史关联
诗中“华阳公”指北宋著名政治家、诗人宇文虚中，他是宇文安行的长辈。
送别题材同主题
本诗属于送别诗，具有送别诗特有的惜别、劝勉、祝愿等情感要素。
名句 CLASSIC LINES
愿谨视风水，鱼龙多神奸
此二句为全诗结句，寓意深刻，历来为人称道。表面嘱咐行舟小心风水，实则暗喻仕途险恶，人心难测。借用“鱼龙”典故，警示友人在复杂的政治环境中要明辨忠奸。语言凝练，比喻贴切，具有很强的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
晁公溯
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