赠张听声 其二
论士平生妙入神，是谁无此耳轮囷。
唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜才 · 讽喻
创作背景
北宋元祐时期
此诗为苏轼于北宋元祐年间任职翰林学士时所作。诗人通过赠诗友人张听声，借评价人物之机，抒发对人才鉴别问题的深刻见解，反映了宋代文人圈层注重知音交流的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人酬唱赠答的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为对张听声高超鉴赏力的赞赏，同时讽刺世俗之人耳目闭塞、不辨真才。诗中情感层次分明，既有对友人的高度认同，亦有对世俗谬误的犀利批判，体现了诗人爱憎分明的情感态度。
基础解读 READING
语文核心知识
论士
“论士”意为评论人物、品评士人。在古代语境中，特指对人才德行与能力的鉴别。此处指张听声具备品评人物的高超能力，能够洞察人心，识别贤愚，是全诗论述的起点。
耳轮囷
“轮囷”本义指盘曲硕大的样子，此处形容耳朵大而有轮廊。古人常认为大耳是福相与聪慧之征。诗人以此设问，反衬张听声拥有超乎常人的听觉与鉴别力，非普通人可比。
全句释义
评论士人这一本领，张听声平生已达到神妙的境界。试问世人，谁没有长着这样的一双大耳朵呢？把钟说成是瓮，这种行为实在让人笑话。这只能怪他们自己听得不真切罢了。
核心主旨
这首诗通过赞美友人张听声知人论世的神奇本领，批评了世间那些有眼无珠、不辨真伪的人。诗人用幽默讽刺的笔调，说明了鉴别人才需要真正的才识，而非仅仅依靠外表或常人的感官。
跨学科 · 是什么
宋代品评风气历史学
宋代社会盛行品评人物的风气，士大夫阶层高度重视对人才气度的鉴赏。这种风气源于汉代的“月旦评”，在宋代科举与文人交游背景下更加兴盛，成为当时重要的文化特征。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首句节奏宜舒缓，“论士/平生/妙入神”，体现赞赏之情。次句“是谁/无此/耳轮囷”可读出反问语气。后两句语速稍快，体现讽刺意味，“皆堪笑”三字要读得轻蔑有力。
句式仿写
可仿写“指鹿为马皆堪叹，自是奸佞心不正”。学习诗中“……皆堪笑，自是……”的因果句式，前句列举荒谬现象，后句揭示内在原因，用于表达对错误行为的批判。
写作应用
在议论文写作中，可引用“唤钟作瓮皆堪笑”来批评那些不调查研究、主观臆断的行为。该句适合用于“去伪存真”、“实事求是”等主题，作为批判盲目跟风现象的有力论据。
关联知识图谱
伯牙子期同主题|同典故
伯牙子期以琴音相知，苏轼张听声以论士相知，皆体现对“知音”难觅的认同。
名句 CLASSIC LINES
唤钟作瓮皆堪笑
此句运用生动比喻，讽刺了以假乱真、指鹿为马的荒谬现象。
标签 TAGS
作者 POET
晁公溯
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